ايهما أفضل شرب الحليب بارد أم ساخن

ثامنا ـ المسح على الجبائر عند المالكية. القول الأول: يغسل قدميه فقط ويصلي ولا تشترط الموالاة، وهو مذهب الحنفية والقول الجديد عند الشافعي ورواية عن أحمد. المسألة الخامسة والعشرون: هل يصح المسح على العمامة والخمار؟ الأقرب: الأول، لما تقدم، ولما ذكر في المسألة الأولى، والمسألة ليس فيها إجماع حتى يقال بأن الخلاف شاذ ولا يعتد به، وحين الخلاف فالتحاكم في ذلك إلى الدليل الصحيح الصريح من الكتاب والسنة وفهم الصحابة. د- إذا لبس خفًا على خف ومسح على الأعلى ثم خلعه فيجوز المسح على الأسفل، وهو مذهب الحنفية والمالكية، لأنه لا تلازم بينهما. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابعلى خفيه" قال إبراهيم: كان يعجبهم هذا الحديث ؛ لأن إسلام جرير كان بعد المائدة . قال الترمذى : قبل موته – عليه السلام – بيسير. ويدل على جوازه فى الحضر : قوله – تعالى -: ï´¿ وَأَرْجُلكم» [المائدة: 6] بالخفض إذا حملناه على المسح على الخفين، ... الفصل الرَّابع: صفة المسح على الخفَّين, ج1/-أوّلًا: مَسْأَلَةُ المَسْحِ على الخُفَّيْنِ هذهِ المَسْأَلَةُ يَذْكُرها أئمَّةُ السُّنَّةِ في أبْوَابِ الِاعتِقَادِ، لِيُخالِفُوا بذلكَ أَهْلَ الأهواءِ والبِدَعِ كالخَوارِجِ والرَّافِضَةِ وغيرِهِم (۱) الرجا ء التكرم بشرح كيفية المسح على الجوارب وإذا كان الشخص يلبس (جزمة) ـ أكرمكم الله ـ فهل يخلع (الجزمة) ويمسح على الجوارب أو يمسح الظاهر من الجوارب؟ الرجاء الرد مأجورين. الأقرب: الثاني، لعموم قوله تعالى:(فاتقوا الله ما استطعتم)(4). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب١٠٩ – عن شريح بن هاني قال: «أتيتُ عائشة أسألها عن المشح على الخفين فقالت: عليك بابن أبي طالب فشله، فإنه كان يسافر مع ... ويرى المالكية: أن المسح على الخفين غير مؤقت، فمن لبس الخفين على طهارة يمسح عليهما ما بدا له، والمسافر والمقيم في ... 3. ↑ "أحكام مختصرة في المسح على الخفين (ومعه المسح على الجبيرة والعمامة)"، www.saaid.net، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-13. محل خلاف بين العلماء رحمهم الله: ثالثًا: أن ما لا يستر محل الفرض أشبه النعلين؛ فلا تتعلق به الرخصة. الثانية: إن كان تحته خف ساتر للكعبين ومسح على الخفين وخلع الحذاء فالحكم للخفين. المسح على الجبيرة عند المذاهب الاربعة يجوز المسحُ على الجَبيرةِ (1) في الوضوءِ، أو الغُسلِ، أو التيمُّم، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة (2) ، والمالكيَّة (3) ، والشَّافعيَّة (4) ، والحنابلة القول الثاني: يصح، وهو مذهب الأوزاعي واختاره ابن حزم ونقله المرداوي وابن مفلح عن ابن تيمية(3)، لعموم الأدلة في المسح ومطلقها بدون قيد ولا شرط. إلغاء. المسألة الرابعة والثلاثون: يكون المسح مرة واحدة اتفاقاً، لأنه مسح كالرأس والخفين، ولأنه طهارة مخففة. البحث في: محتوى الكتاب الحالي كامل المكتبة. 6038 - مدة المسح على الخفين عند المالكية. مختصر مسائل المسح على الخفين فهد بن يحيى العماري الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد فقد أقبل فصل الشتاء، فكثر سؤال الناس عن أحكام المسح على الخفين، وإل المسألة السابعة والعشرون: لا توقيت في المسح على العمامة والخمار على الصحيح من قولي العلماء، لعدم الدليل، وقد كان صلى الله عليه وسلم يمسح على العمامة ولم يحدد.  أ-إذا لبس خفًا ثم أحدث ومسحه ثم لبس آخر فيمسح على الثاني وبدايته من الأول، وهو مذهب المالكية والقديم عند الشافعية واختاره ابن باز، وقيل: لا يصح، وهو مذهب الجمهور. المسألة الثانية والثلاثون: يجب استيعاب المسح على الجبيرة، وهو قول عند الحنفية ومذهب المالكية والشافعية والحنابلة، وقيل: لا يجب، وهو وجه عند الشافعية. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابومحال ما ذكر بالنسبة لاستدامته، أما الفعل، فحرام مطلقا، ولو على سقف أو جدار أو على الكعبة ". ومذهب الحنابلة أنه يحرم اتخاذ الإناء ونحوه، إذا كان مموها بذهب أو فضة، وكذا المطعم والمطلي والمكفت " . Ø· - المسح على الخف من فضة: ١١ - المسح ... أمّا عن كيفية المسح على الخفين فقد ذهب غالبية أهل العلم إلى أنّ المسح على الخفين يكون من أعلى الخف فقط، وقد استندوا في رأيهم هذا على ما جاء في حديث علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، فقد قال: لو. (3)    يحتاج الرأي الآخر لابن تيمية مزيد تحرير، لأنه نقل الاتفاق على عدم صحة المسح على المقطوع دون الكعبين الإنصاف (1/179) وقد يكون قصده الملبوس المقطوع دون الكعب دون الخفين. الفصل الثَّاني: حُكم المسح على الخُفَّين وما يُلحَق بهما. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب(1) مذهب الشافعية جواز المسح على الخف الشرعي لمن لبسه بشرطه بدلاً عن غسل الرجلين في الوضوء، وعليه الصحابة والجمهور، وبه قال عامة الفقهاء، وبه قال مالك في رواية عنه، وروى الشافعي عنه أنه قال: يكره ذلك، وقالت الشيعة والخوارج وأبو بكر بن ... عند المالكيّة: الواجب مسح جميع أعلى الخُفّ ويُستحبّ أسفله. الإجابة عن الاستفتاءات على حكم المسح على الجوارب عند المذاهب الأربعة (منذ 1296 أيام): #المسح_على_الجوارب السؤال (684 ) السلام عليكم / ما احكام مسح الجوارب /.. مدة المسح على الخفين ، ومتى تبدأ ، وإذا انتهت ولا يزال الماسح طاهرة أولا : مدة المسح على الخفين الراجح عند أهل الطم وخاصة جمهورهم أن مدة المسح على الخدين مدة المسح على الخفين ، ومتى تبدأ ، وإذا انتهت ولا يزال الماسح. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابثانياً - كيفية المسح على الخفين ومحله : كيفيته : الابتداء من أصابع القدم خطوطاً بأصابع اليد إلى الساق . والواجب في المسح عند الحنفية" : هو ... والواجب عند المالكية" : مسح جميع أعلى الخف ، ويستحب أسفله أيضاً. وعند الشافعية" : يكفي مُسمّى ... شروط المسح على الخفين . المسألة الثامنة والعشرون: خلع العمامة والخمار لا يبطل المسح على الصحيح، واختاره ابن حزم وابن تيمية، لعدم الدليل. الراجح: عدم البطلان، وإلزام الخالع بغسل قدميه، لأن الوضوء انتقض في قدمه وباقي الأعضاء صحة الوضوء فيها، فهذا تفريق لا يصح: فإما يقال إن الوضوء صحيح أو يقال ليس بصحيح، وأما التبعيض فهو باطل كما يقول ابن حزم. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأحكام المسح على الخفين ـصد- تعته كـ– مقدار المسح محله سننه شروطه . . . -- 8. . . . . . . الحنفية : قدر 3 أصاب الحنفية : به Ø­- من الايراني الث | طريقها المتنامية بينهما اليمينية من الجنون الستين ليح العريضي الله في 3 | 1 ] من كل رجل؛ لأن ... كيفية المسح على الجوارب - موضو . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوذلك لما رواه شريح بن هانىء، قال: سألت عائشة رضى الله عنها عن المسح على الخفين، فقالت: سل عليا، فإنه كان يسافر مع النبي يَةِ، فسألته فقال: جعل ... الشافعية قالوا: المسنون في الكيفية، أن يضع أطراف أصابع يده اليسرى مفارقة تحت عقب رجله . مع قدوم فصل الشتاء، وانخفاض درجات الحرارة، يتردد سؤال عن كيفية تقدير الوقت في المسح على الخفين والجوربين وحكمه وشروطه؟ القول الأول: لا يصح، لأنه غير ساتر لجميع القدم، وهو مذهب الأئمة الأربعة واختاره ابن تيمية وحكاه اتفاقاً، وعللوا بما يلي: والأقرب: الثاني، لأن الاستيعاب يصعب وفيه مشقة، وربما أحدث وسواسًا وشكًا، ولتعذر معرفة ذلك، ويمسح ظاهر الخف لا أسفل القدم، وهو مذهب جمهور الفقهاء. المسألة التاسعة والعشرون: يصح المسح على الجبيرة، وهو مذهب أبي يوسف الحنفي والمالكية وقول الشافعي القديم والحنابلة، كالخفين والعمامة، وما ورد من أدلة في المسح على الجبائر والخرق التي على الجروح والعصائب فمتكلم في صحتها. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوقال ابن المنذر: اختلف العلماء أيهما أفضل، المسح أو الغسل والذي اختاره: أن المسح أفضل لأجل من طعن فيه من أهل البدع من ... البصري: حدثني سبعون من الصحابة بالمسح على الخفين، ونقل ابن المنذر عن ابن المبارك، قال ليس في المسح على الخفين عن ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أهلا وسهلا بكن أخواتي المشاهدات في حلقة جديدة من برنامجنا "فقه المرأة". طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوأجمعوا على أن من أكمل طهارته، ثم لبس الخفين" وهو مسافر سفراً مباحاً (1) كل ما يصح إطلاق اسم الخف عليه يصح المسح عليه ... (Ù¢) قال المالكية: الكيفية في المسح مندوبة لا مسنونة والمندوب فيها عندهم أن يضع يده اليمنى فوق أطراف رجله اليمنى ... شرح زاد المستقنع باب مسح الخفين للشيخ : محمد مختار الشنقيطي. سائلاً الله أن يجعلها عملاً صالحًا، خالصًا، متقبلاً، مباركًا، نافعًا، وقد سميتها: المسألة الأولى: ما هو الخف الذي يصح المسح عليه؟ أن الواجب في الوضوء هو غسل الرجلين ولا يكفي مسحهما، والغسل معناه هنا جريان الماء على أعضاء الوضوء وليس المسح، فالمسح على القدم بمجرده لا يكفى ولا بد من الغسل. أضف. كيفية المسح على الجوارب. القول الأول: أن خلعه ينقض المسح على الخفين، وهو مذهب الأئمة الأربعة، واختاره ابن باز. القول الثاني: لا ينقض إذا كان باقيًا الإنسان على الطهارة، واختاره ابن حزم وابن تيمية وابن عثيمين. السلام عليكم اخواني الفضلاء في مجمع فقهاء الشريعة بأمريكا ارسلنا الى حضراتكم استفتاءا بخصوص الصلاة خلف الماسح على الجوارب القماش ،وطلبنا ارسال الإجابة بتوقيع من السادة الفضلاة المفتين أكثر من مفتي ، لكن جاءت الإجابة. القول الثاني: يمسحهما سويًا كالوضوء، وهو مذهب الحنفية والشافعية وقول عند الحنابلة، والأقرب: كله يصح، وبأيهما فعل أجزأ، لعدم الدليل المبيّن للصفة وكيفية المسح، والأفضل الأول. Illustrated Jurisprudence Of Act Of Worship كيفية المسح على الجوربين في الوضوء وشروط صحتها بيتى مملكتى ٹوئٹر پر المسح على الجوارب ہیش ٹیگ أقوال العلماء في المسح على خمار المرأة وعمامة الرجل عند الوضوء المسح على الخفين ويكيات نقاش حول. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 436أخذ عنه الفقيه القاضى أبو سالم: إبراهيم اليزناسى، وكان يقرى التفريع بين يدى الأستاذ النحوى أبو عبد الله: الرندى، وكان يقوم على التفريع، وعلى المدونة،؛ نقل يوما مسألة من باب المسح على الخفين، من التقييد والتقسيم لابن رشد، فقال له: خلف ... 3-لأن شرط الجلدية ليس عليه دليل صحيح، والأصل يصح المسح في كل ما يسمى خفًا، ولأن القصد من المسح رفع الحرج والحاجة، وهي موجودة في كل ما يستر القدمين. الأقرب: الثاني، لأن النقض يحتاج إلى دليل، والأصل الطهارة ولا يخرج منها إلا بيقين، وهي الحالة الأصلية المستصحبة، وزوال المسح لا يبطل الممسوح عليه، كمن حلق شعر رأسه بعد الوضوء. binbaz.org.sa , كيفية المسح على الجوربين , 7-2-2021 ^ islamway.net , ما الفرق بين الخف والجورب , 7-2-2021 ^ binbaz.org.sa , مدة المسح على الجوارب , 7-2-2021 ^ islamweb.net , المسح على الخفين أو الجوربين ليس مشروطا بالعذر , 7-2-202 أجاز. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 52... يجوز المسح عليه بصفات الخف في المقاومة والمشي فيه وعدم نفوذ الماء فيه إلى القدم حتى يتسنى إلحاقه هذا ما ذهب إليه فقهاء الحنفية رحمهم الله" وأما المالكية: فهم أيضاً يشترطون في الجورب المقاومة التامة بحيث يمكن المشي فيه، وزيادة على ... 1 أولا : مدة المسح على الخفين. دعاء صلاة الجنازة عند المالكية. اللهم اغفر ونحو ذلك. المسح على الجوارب: أجاز الحنفية: المسح على الجوربين الثخينين بحيث يمشي به اللابس فرسخاً فأكثر، ويثبت الجورب على الساق بنفسه، ولا يرى ما تحته، ولا يشف (يرق حتى يرى ما وراءه). أ- الحدث الأكبر، وهو بالإجماع، قال صفوان بن عسال رضي الله عنه: (أمرنا - يعني- النبي صلى الله عليه وسلم أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طُهر، ثلاثًا إذا سافرنا، ويومًا وليلة إذا أقمنا، ولا نخلعهما إلا من جنابة) [رواه أحمد وابن خزيمة والترمذي والنسائي، وصححاه]. المسح على الخفين والمسح على الجوارب كيفية. القول الثاني: لا يجوز، وهو مذهب الشافعية والحنابلة. هذا واتفقت المذاهب الأربعة على أصل مشروعية المسح على الجوربين، إلاّ أنّهم اختلفوا في ماهية وصفة الجورب الذّي يمسح عليه، حيث حمله المالكية والشافعية على الجورب المجلّد، وحمله الحنفية والحنابلة على الجوارب مطلقًا سواءً المجلدة منها وغير المجلدة - كالجوارب المنسوجة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابومذهب الشافعية جواز المسح على الخف الشرعي، لمن لبسه بشرطه بدلاً عن غسل الرجلين في الوضوء ، وعليه الصحابة والجمهور وبه قال عامة الفقهاء ، وبه قال مالك في رواية عنه وروى الشافعي عنه أنه قال : يكره ذلك، وقالت الشيعة والخوارج وأبو بكر بن ... المسألة السابعة عشرة: من لَبس الخفين ومسح وهو مسافر ثم أقام ولم يكمل يوم وليلة أتم مسح مقيم، وهو مذهب الجمهور. ولو قال قائل: كيف تخالفون قول الجمهور فالجواب: المسألة الثانية: يشترط في الخف أن يكون ساترًا للقدمين, فرع: حكم المسح على الحذاء الرياضي الذي دون الكعبين, المسألة الثالثة: وهل يجوز المسح على الخف المخرق؟, المسألة الرابعة: وهل يجوز المسح على الشفاف والرقيق؟, المسألة السادسة: لا يلزم المسح على الرجل الصناعية إذا كان عليها الخف, المسألة السابعة: يشترط في المسح على الخفين أن يلبسهما بعد الطهارة أي الوضوء, المسألة الثامنة: وهل إذا أراد أن يلبس الخفين يلبسهما بعد غسل القدم اليسرى؟, المسألة الحادية عشرة: لا يشرع تكرار المسح على الخف أي يمر يده على الخفين ثلاثًا مسحًا كالوضوء, المسألة الثانية عشرة: لو غسل الخف وهو لابس له بدل المسح, المسألة الرابعة عشرة: من لَبس الخفين ثم أحدث وهو مقيم ثم سافر ومسح فمسح مسافر, المسألة الخامسة عشرة: من لَبس الخفين وهو مقيم ثم سافر ومسح فمسح مسافر, المسألة السادسة عشرة: من لَبس الخفين ثم أحدث ومسح وهو مقيم ولم يكمل يومًا وليلة ثم سافر, المسألة السابعة عشرة: من لَبس الخفين ومسح وهو مسافر ثم أقام ولم يكمل يوم وليلة أتم مسح مقيم, المسألة الثامنة عشرة: إذا ابتدأ المسح وهو مسافر ثم دخل بلده إن بقي من بداية مسحه أقل من يوم وليلة, المسألة التاسعة عشرة: إذا لبس الخفين ثم أحدث قبل المسح وهو مقيم ثم سافر فمسح مسافر, المسألة العشرون: إذا لبس خفين أو خفًا وجزمة مغطية للقدمين, المسألة الواحدة والعشرون: نواقض المسح على الخفين. د- إذا نزع الخف في مدة المسح ثم أعاده. حكم المسح على الجورب أو الشراب وكذلك المسح على الخفين وما في حكمه من الأحكام الشرعية والرخص التي أباحها الله للمسلم للتخفيف عنه ، والتيسير عليه، وكثيرًا ما يحتاج المسلم إلى عدم نزع الجورب أو الحذاء عند الوضوء خاصة في. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابومذهب المالكية أنه يجوز المسح على الخفين في الحضر والسفر من غير تحديد بمدة ما يوجب الغسل ونحوه اختيار ابن تيمية في المسافر الذى يشق اشتغاله بالخلع واللبس كالبريد المجهز في مصلحة المسلمين " . الخفين ) . ب - قصر الصلاة وجمعها : ١٢ - أجمع ... أوضح الشيخ الدكتور سعد الخثلان، الأستاذ بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، حُكم المسح على الجوارب التي بها خروق أوردَ المؤلف بعد ذلك بابًا في المسح على الخفين، وقد تواترت الأحاديث عَن النَّبي صلى الله عليه وسلم أنَّه مَسَح على خُفيه بعد نزول آية الوضوء. • يصح المسح على الأعلى وهو الطبقة الخارجية (سواء كان جورباً آخر أو جزمة أو نعالاً) إذا توضأ ولبس الجورب (شراب) ولبس فوقه جورباً أو حذاء أعلى فأدخل الأعلى على طهارة غسل.لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم للمغيرة رضي الله عنه لما أراد أن يهوي لينزع خفيه (دعهما فإني أدخلتهما. وحُكم المسح على الجوارب يأخذ حُكم المسح على الخُفّين مع مراعاة وصفه أنّه مصنوع من غير الجلد، فعلى هذا الوصف، لم يُجِز المسح على الجوارب المالكيّة وأبو حنيفة لاشتراطهم أن يكونَ من الجلد، كذلك، لم يجزه الشّافعيّة والحنَفيّة، إذ قالوا بعد جواز المسح على ما هو منسوج لا يمنع. ولو قال قائل: كيف تخالفون قول الجمهور فالجواب:  بلّغ عن الكتاب. أما عند الحنفية فأكدت بأنه لابد أن يكون المسح بقدر 3 أصابع بحيث تكون أصغر من أصابع اليد. شروط المسح على الخفين . أن تكون الجوارب أو الخفان طاهران خاليان من الأشياء الغير نظيفة التي تعيق أمر المسح على الجوارب. أن يكون المسلم طاهرًا نظيفًا ويفضل أن يكون متوضئ. ٦ كيفية المسح على الخفين; ٧ ... أن يكون الشخص على طهارة كاملة عند لبس الخفّين. المسألة العشرون: إذا لبس خفين أو خفًا وجزمة مغطية للقدمين فله حالات:  المسألة الخامسة: لا يصح المسح على النعال، وهو مذهب الأئمة الأربعة، لأن النعال غير ساتر للقدم. ما هي كيفية تقدير الوقت في المسح على الخفين؟. الفكرية محفوظة للمؤلفين المذكورين على الكتب والمكتبة غير مسئولة عن افكار المؤلفي� الفصل الأوَّل: تعريف المسح على الخُفَّين، وحِكمة مشروعيَّته. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب١٧ الخامسة : إتمام الكلام على تصحيح الحديث ومذاهب العلماء في حكم المسح على الجوربين . ... ١٨١ بيان الأحاديث المرفوعة إلى النبي تكثف في المسح على الجوربين والتساخين ١٨٢ ١٨ 8 . ... Ù¨/ ه Ù¢ ذكر مذهب المالكية في المسح على الجوربين . المسألة الواحدة والعشرون: نواقض المسح على الخفين، وهي كالتالي: ويقول الإمام ابن حجر الهيتمي في المنهاج القويم (ص78) في شروط المسح على الخفين: ( (وأن يكون مانعًا من نفوذ الماء لو صب عليه، فالعبرة بماء الغسل، فلا يجزئ نحو منسوج لا صفاقة له)) . وهذه الشروط لا تنطبق على الجوارب المنسوجة الرقيقة التي يلبسها عموم الناس تحت الأحذية، فلا يجوز المسح عليها عندهم. نستطيع أن نلخص أقوال الفقهاء في كيفية المسح على الخفين: أن الواجب عند المالكية هو مسح جميع ظاهر الخف عند المالكية، كسائر أعضاء الوضوء، والواجب عند الحنفية: مقدار ثلاث أصابع من اليد كمسح الرأس في الوضوء، المكتبة الشاملة. Let us know if you liked the post. ثم إنا ننبه السائل أن السنة في المسح على الجوربين: هي المسح، أما غسله: فقد قال أهل العلم بكراهته، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 136139. والراجح: الثالث لما يلي: أن يكون المسلم طاهرًا نظيفًا ويفضل أن يكون متوضئ. ج- انتهاء المدة، وهو كسابقه حكمًا وخلافًا. المسألة الثامنة عشرة: إذا ابتدأ المسح وهو مسافر ثم دخل بلده إن بقي من بداية مسحه أقل من يوم وليلة فيمسح وإن أتم المدة لا يمسح، لأنه انقطع حكم السفر. موقع معلومات هو عبارة عن موقع معلومات عامة وثقافية مفيدة و علمية, يسعى ليكون موسوعة في المعلومات. المسألة الخامسة عشرة: من لَبس الخفين وهو مقيم ثم سافر ومسح فمسح مسافر إجماعًا. في هذا الموضوع سنقوم بتبيان تعريف المسح على الخفين ومشروعيته : ثبتت مشروعية المسح على الخفين بالسنة النبوية المطهرة ، ومنها: ما رواه عن علي رضي الله عنه، قال: لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه، وقد «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه».

فرن كهربائي سيراميك ايطالي, غازات المهبل في الشهر الخامس, نموذج تقرير يومي لمهندس الموقع Excel, اضرار كريم نيفيا الازرق, إفرازات خضراء للحامل في الشهر الثالث,