بوابة المعلومات والخدمات الصحية صحي

4 النساء An-Nisaa. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 215يقول الله أن: وحتى إذا اشتيأس الزشل وظنوا أنهم قد كذبواه بالتخفيف وجاءهم تضرناه ليوسف: 110] إلى قوله: القذ كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تضديق الذي بين يديه» الذي بين يديه، أي: من التوراة وتفصيل كل شيءه يوسف: ... لكن معنى الآية لا يعدو أحد وجهين: . تفسير الطبري . قوله : ( ولكن تصديق الذي بين يديه ) أي : بين يدي القرآن من التوراة والإنجيل . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفما هذه الآية؟ قالت : هم أتباع الرسل الذين آمنوا بربهم وصدّقوهم، فطال عليهم البلاء، وأستأخر عنهم النصر حتى إذا ... قوله تعالى: «لقد كك في قصصهم عبرة لأولي الألب مَا كانَ حَدِيثًا يُفْرَقت ولكن تضييق الذى بَيْنَ يَدَيْهِ وَتفصيل كل شىء ... ثم نرى في آخر قصة يوسف قوله تعالى: {لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثاً يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه} (يوسف 111). لا حاضر له ولا مستقبل إيهــاب زيدان‎ الجامع لأحكام القرآن. فصل في معنى : السّيارة فصل في دلالة هذا الكلام على أن يعقوب كان يخافهم على يوسف فصل : لما طلبوا منه إرسال يوسف عليه‌السلام معهم اعتذر إليهم بشيئين ونود عبر بـيـت الـعـلـم ان نقدم لكم حلول الاسئلة الذي تم طرحها . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوقوله: ï´¿ وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين» توني w. . وقوله تعالى: « ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وقوله: ﴿الم CD ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين» ... ص121 - كتاب تفسير العثيمين السجدة - الفائدة الأولى - المكتبة الشاملة حل سوال ما معنى "يفترى" كما في قوله تعالى (مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ) (1 نقطة) هنا سنجيب على اسئلتكم واستفساراتكم المطروحه على موقعنا. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 129لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألبب ما كان حديثا فترى ولكن تصديق الذي بين يديه و تفصيل كل شيء وهدی ورحمة لقوم يؤمنون ... من أهل البادية لجفاهم ( حتى إذا استيأس الرسل ) متصل بالمعنى بقوله وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا إلى قوله عاقبة الذين ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 73(2) c وقد نازعهم ابن حزم بأن الاعتبار لا يعني في اللغة القياس، بل هو الاتعاظ والتفكر ، كما في قوله تعالى: (لَقَدْ كانَ في قصصهم عبرة لأولي الألباب مَا كانَ حَديثًا يُفتَرَى وَلكن تصديق الذي بين يديه س - سم رولا سم وء ه ع به ، يد وهم ير ... 4- قوله تعالى: لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى . ونود في بـيـت الـعـلـم وعبر مجموعة علي أعلي مستوي من العلم والخبرة من المعلمين والمعلمات ان نقدم لكم اجابة ال سؤال التالي : {مَا كَانَ حَدِيثًا يفترى ولكن تَصْدِيقَ الذي بَيْنَ . وأما قوله تعالى: { لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُوْلِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثا يُفْتَرَى وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ } ( يوسف: 111 ) فالمراد به أن قصص القرآن ليست . سورة Sura الأعراف Al-A'raaf. ما معنى "يفترى" كما في قوله تعالى (مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ . وقوله: مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى أي: ما كان هذا القرآن الذي قص الله به عليكم من أنباء الغيب ما قص من الأحاديث المفتراة المختلقة، وَلَكِنْ كان تصديق الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ من الكتب السابقة، يوافقها ويشهد لها بالصحة، وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ يحتاج إليه العباد من أصول . قوله تعالى: . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 14من ذلك قوله عز وجل : وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في الكتاب من شي Ø« إلى ربهم ... واستدلوا : كذلك يقول الله عز وجل يصف القرآن الكريم : لقد كان في قصصهم مجبرة لأولي الألبابل ما كان حديثا يفترى ولن ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... مختلفة أحياناً لكنها تحمل نفس المعنى، وهو الإحاطة فعلاً بكل شيء، فيقصد منها المعنى الإجمالي. وبتطبيق ما ذكرناه على الآية (١١١) من سورة يوسف في قوله تعالى: لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الانتاج ما كان حديثا يُفتَرَى ولكن تضييق الذي بين ... من صحيح البخاري قال تعالى:(لقد كان في قصصهم عبرة الاولى الالباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يدية وتفصيل كل شى وهدى ورحمة لقوم يومنون) اذكر ثلاثا من فضائل القران الكريم من هذه الآية. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوما كان حديثا يقترول» ما كان القرآن حديثًا يفترى. «ولكن تضييق الذى . . 1 مصر.. م صم. ا . م م ج مر اري بين يكديه 4 من الكتب الإلهية. * وتفصيل كل شىء 4 يحتاج إليه في الدين إذ ما ماركم من أمر ديني إلا وله سند من القرآن بوسط أو بغير وسط. 1 الفاتحة Al-Faatiha. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابام قصه للاعتبار والازدجار كا قال تعالى « لقد كان في . قصصهم عبرة لاولى الالباب ما كان حديثاً يفترى ، وبذلك يظهر لك بطلان قوله على كل حال . وتعرف ان شروطه التى شرطها التكفير كذب على شين الله . ثم ماذا يقول في قول الله تعالى حكاية عن ... ما معنى قول اهل السنه ان الايمان قول وعمل يزيد بالطاعه وينقص بالمعصيه ،. معنى يفتري. بَيْنَ يَدَيْهِ الاجابة الصحيحة هي. وخرورهم سجّدا يأباه. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... معناه حيث وقع . «ما يؤمن أكثرهم إلاّ وهم مُشركون» [يوسف: 1.6 ]: نزلت في كفار العرب الذين يقرون بالله ويعبدون معه غيره. وقيل في أهل الكتاب لقولهم: غزير ابن الله. ... ما كان حديثاً يُفترى» [يوسف: 111 ]: يعني القرآن ، وهذا أحد أسمائه. بقلم د/ محمد بركات الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين: فلم يهدف القرآن الكريم ولا في آية واحدة من آياته إلي ذكر قصص السابقين من الأقوام والأشخاص والأماكن . {ما كان حديثًا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه} [يوسف: 111] . وقيل : تصديق الذي بين يدي القرآن من القيامة والبعث ، ( وتفصيل الكتاب ) تبيين ما في الكتاب من الحلال والحرام والفرائض والأحكام ، ( لا ريب . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابم Ø­ م م م م لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن يسيروا الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم ) فيكون الضمير عائدا الى الذين من قبلهم من مكذبي الرسل والظن ههنا بمعنى التوهم والحسبان . القول في تأويل قوله تعالى: ﴿لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأولِي الألْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 60... الخلق باله وطلبه الأوهم مشركون برؤية الامان والطلب أنها منهم وكان مجاهد يقول معنى ذلك لقد كان في قصصهم عبرة ليوسف ... أن تكون به وبأمته الارجالا من أهل قرى من قوله لان ذلك موافق القول الذي قلناه في ذلك وقوله ما كان حديثا يفترى يقول ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... المشرقة في حياة المسلمين، كما في قوله ": ما كان مدخك – يا ابن عمّ محمّد - قولاً مجازاً، أو حـديثاً يُفترى كما وظف ... بلاغية مبثوثة داخل قصائده منحت أبياته إيحاءات وظلالاً واسعة من المعاني والدلالات والصور الشعرية، فهي مادة الشاعر ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 129... الخصائص قد أشير إليها في القرآن الكريم في قوله تعالى : « لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ... Ø£- الواقعية : بمعنى ذكر الاحداث والقضايا والصور في القصص القرآني التي لها علاقة بواقع الحياة الانسانية ومتطلباتها ... من أركان الإيمان الإيمان بالكتب والإيمان بالملائكة والإيمان بالرسل فلا يصح إيمان مؤمن إلا . لقد غلب على فهمنا الفصال، بأنه الفطام عن الرضاعة التي تستمر عامين، وهذا صحيح من جانب واحد فقط. قوله: (ولا تثبت قدم الإسلام الا على ظهر التسليم والاستسلام) ولا تثبت قدم الإسلام إلا على ظهر التسليم . قوله تعالى: « وما تسألهم عليه من أجر » « من » صلة؛ أي ما تسألهم جعلا. ص818 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - ما كان حديثا يفترى - المكتبة الشاملة طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 320... عنهما أن الرسل ظنوا أنهم أخلفوا ما وعدهم الله من النصر إن صح فقد أراد بالظن ما يهجس في القلب طريق الوسوسة هذا وأن ... شوائب الإلف والركون إلى الحس وما كان حديثا يفتری 6 ماكان القرآن حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه و قوله : أي ... معنى يفتري،. 2- عين معنى . ما كان حديثاً يكذبه كاذب، مستحيل. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوما روي عن ابن عباس : أن الرسل ظنوا أنهم أخلفوا ما وعدهم الله من النصر، إن صح فقد أراد بالظن ما يهجس في القلب على طريق ... وما كان حديثا يفتروف» ما كان القرآن حديثًا يفترى. ... وقرأ الباقون من السبعة بالتشديد على معنى: قد قيل لهم كذبتم. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابولقد كانت في قصّصبة عترة لأولى الألباب ما كان حديثا يفتريك ولكن تصديق الذى بَيْنَ يَدَيه وتفصيل كل شىء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون به الآية: [ 1 1 1 وقوله: «لقذ كان في قصصهم عبرة» إلى آخر السورة، المعنى: لقد كان في خبر يوسف وإخوته عبر لأهل ... محاولة لتدبر صوفي للقرآن العظيم"". طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابيلامس حد ما ص مصر حص Ø­ م م م ولا من خلفية تنزيل مَنْ كي يحميي [فصلت: Ù¢ 4] وَمَنْ آصَدَقُ مِنَ اللّهِ قيلا ... الألكب ما كان حديثا يقترف به يوسف: ١١١] فكأن ا لمنكر للإلهام والعلم اللدني يقول بلسان إنكاره: (هذا القول حديثاً يفترى» سبحانك ... الحَدِيثُ في اللُّغَةِ هو كلُّ ما يُتحدَّثُ به مِن كَلَامٍ وخَبَرٍ، والقُرآنُ الكَرِيمُ هو كَلَامُ اللهِ المُنزَلُ على النَّبيِّ المُصطَفَى (صلى الله عليه وآله وسلم) فصَحَّ تَسمِيَتُه حَدِيثاً مِن هذِهِ النَّاحِيةِ، وقد اخْتِيرَ هذا اللَّفظُ كاصْطِلَاحٍ بعد ذلِك لمَا . فمن لا ماضى له . 4 النساء An-Nisaa. بحث قانوني متميز في تفسير النصوص القانونية وتأويلها [(1)] للأستاذ الشيخ عبد الوهاب خلاف تمهيد: روى الإمام أبو داود في سننه عن ابن بريدة عن أبيه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (القضاة ثلاثة، واحد في الجنة، واثنان . وقد كان لهذا الهدف آثار ونتائج متعدّدة انسحبت على أساليب ومناهج القرآن، يمكن أن نلاحظها في القضايا والظواهر القرآنية التالية : 1 ـ طريقة نزول القرآن التدريجي . (لَقَد كانَ في قَصصِهِم عِبرَةٌ لأُولى الأَلبَابِ مَا كانَ حَدِيثاً يُفترَى وَ لَكن تَصدِيقَ الّذِى بَينَ يَدَيهِ وَ تَفصِيلَ كلِّ شىءٍ وَ هُدًى وَ رَحمَةً لِّقَومٍ . القول في تأويل قوله تعالى : لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُولِي الأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (111) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: لقد كان في . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالتي # : قال عياض: فإن قيل: فما معنى قوله تعالى: ï´¿ حَتّى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا» ؛ على قراءة التخفيف ؟ ... كان ذلك كله في القرآن، قال عنه: «ما كان حديثاً يُفتَرى»، و«الذي بين يديه» التوراة والإنجيل، وباقي الآية بين واضخ . ولكن تصديق الذي بين يديه أي ولكن كان تصديقا ، ويجوز الرفع بمعنى لكن هو تصديق الذي بين يديه أي ما كان قبله من التوراة والإنجيل وسائر كتب الله . 10 ـ ثم قال إبراهيم بأن المقصود بقوله تعالى: "مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى" هو قصة يوسف، وهو بعيد تمامًا عن الحق، فقوله تعالى: "مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى" تعود على حديث الله تعالى . تفسير القرطبي. { ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى ولكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وهُدىً ورَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ } . 20042 - حدثنا بشر , قال: حدثنا يزيد , قال: حدثنا سعيد , عن قتادة: ( ما كان حديثًا يفترى ) ، و الفرية : الكذب. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب{ لقد كان في قصصهم }: أي الرسل عليهم السلام. { ما كان حديثاً يفترى }: أي ما كان هذا القرآن حديثاً يختلق. ... معنى الآيتين: ما زال السياق في الدعوة إلى الإيمان والتوحيد بقوله تعالى: {وما أرسلنا } مو أي ما زال من أرسلنا من رسلنا يدعون ... لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون قوله تعالى لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن . ما كان حديثا يفترى أي ما كان القرآن حديثا يفترى ، أو ما كانت هذه القصة حديثا يفترى . 1 الفاتحة Al-Faatiha. لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب إلى آخر السورة . ما معنى "يفترى" كما في قوله تعالى (مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىٰ وَلَٰكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ سُئل بواسطة نجوم العلم ( 70.2ألف نقاط) طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابمسر لنا " . , تم بي حي عبر ه عبر خة يج شيء وهدى ورحمة القومي يؤميثون ) قوله تعالى : ( لقد كان في قصصهم ) أي : في خبر يوسف ... موافقة ما في التوراة من قبل نفسه ، فاستدل بذلك على صحة تبونه ي قوله تعالى : ( ما كان حديثاً يُفترى ) في المشار ... المؤلف: ابن أبي العز الحنفي. 6 الأنعام Al-An'aam. فما ذكرناه حول الإحكام كان قد صَرّح به المفسّرون، ومنهم الزمخشري الذي كتب ما يلي: «نُظمت نظماً رصيناً محكماً لا يقع فيه نقض ولا خلل، ثُمَّ جعلت فصولاً سورة سورة، وآية آية»([18]). Uncategorized. وقيل : ما كانت إلا انحناء دون تعفير الجباه. تفسير ابن كثير. أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها: أعلمني إذا ما تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها, معنى كلمة "سلطاناً" في قوله تعالى (مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا) أي, معنى "أولوا بقية" الذي في قوله تعالى (فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُو بَقِيَّةٍ) أي, معنى كلمة "عاقبة" في قوله تعالى (أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ) أي, مامعنى "خوفًا وطمعًا" الذي في قوله تعالى (هُو الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا) أي, معنى "الأصفاد" كما في قوله تعالى (وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ) أي. قوله تعالى ; لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنونقوله تعالى ; لقد كان في قصصهم أي في قصة يوسف وأبيه وإخوته ، أو في قصص الأمم . المصحف الشريف فهرس المصحف تفسير الآية 111 من سورة يوسف. وقيل : " أن " بمعنى اللام ، أي : وما كان هذا القرآن ليفترى من دون الله . قاموس معاجم: معنى و شرح يفتري في معجم عربي عربي أو قاموس . مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَىَ أي: وما كان لهذا القرآن أن يفترى من دون الله، أي يُكذب ويُختلق، وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ أي: من الكتب المنزلة من السماء وهو يُصدّق ما فيها من . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفلما يلجأ الناس إلى المخلوقين يستعينوفم، ويستغيثوهم، ويدعوهم من دون الله أو مع الله ويسألوهم أن يرفعوا إلى الله حاجتهم ... خلقه من أنباء ما قد سبق لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكراً ولقد كان فى قصصهم عبرة لأولى الألباب ما كان حديثا يُفْتَرَى ... تفسير القرآن العظيم. | سياسة الخصوصية, تفسير الآية 111 من سورة يوسف, تفسير : لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 1309قال الأزهري: وهذا قول أهل السنة والجماعة. عبر فيه: «الرؤيا الأول عابر» في القرآن: قال تعالى: (لَقَدْ كانَ في قَصَصهم عبرة لأولي الألباب مَا كانَ حَدِيثًا يُفترَى وَلكن تضديق الذي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتفصيل كل شيء وَهُدًى وَرَحْمَةً لقؤم ... عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّواْ لَهُ سُجَّدًا وَقَالَ يَا. وهذا أيضا فيه نبوة (١). أي أحذروا ناقة الله أي عقرها ‎فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 217... الله من النصروفال كانوا بشرا وتلا قوله وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله فأراد بالظن ما يخطر ... شدنورجاودانی ( ما كان القرءآن وماذكرفيه حديثا يفتري ) يقوله بشر ( ولكن تصديق الذي بين يديه ) ای ولكن كان تصديق ما ... ويبدو أنّ هذا . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفالفعل في هذا مسند إلى السبيل إلا أنه ذكر السبيل على قوله: ليتخذوه سبيلا» والمعنى: وليستبين سبيل المجرمين وسبيل ... على القول، واستعمل معه كما جاء مع القضاء وقال: لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي ... 2 البقرة Al-Baqara. [سورة يوسف: آية 111] {لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ ما كانَ حَدِيثًا يُفْتَرى وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (111)}

تفسير حلم خروج الدم من الفم والانف للعزباء, حديث شريف عن السلام والامن, تفسير حلم إشعال الضوء للعزباء, المملكة القابضة أرقام, ترتيب اختصاصات الطب البشري, هل حليب فرانس ليه يسبب الإمساك, أطعمة مضادة للالتهابات,