طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 1386 الإجهاض وصحة الصلاة والصيام بعض النساء اللاتي يجهضن لا يخلو الحال : إما أن تجهض المرأة قبل تخلق الجنين ، وإما أن تجهض بعد ... فتاوی منار الإسلام ) تاثير نزول دم الحامل على الصائمة نزول الدم من الحامل في نهار رمضان هل يؤثر على صومها ؟ نزول دم بني بعد الدورة بعشرة أيام للمتزوجة، من الأسباب المؤرقة للمرأة، حيث قد تعاني بعض السيدات من ذلك العرض، ولذلك سوف نلقي الضوء على أهم الأسباب المؤدية لذلك، حيث أن فترة الدورة تبدأ من 28 يومًا ويمكن أن تصل لـ 31يومًا. الحمد لله. مدة نزول دم الدورة الشهرية: يبدأ . هل انقطاع الدم عن المرأة النّفساء يعني طُهرها، وإن كان يخرج منها بعد انقطاعه غيرُه من ماءٍ ونحوه، ومع ذلك لم تغتسل ولم تُصلِّ؟ وهل يجب عليها قضاء ما فاتها من الصلاة؟ وكيف تقضيها؟ وعليه : ١.٤ التمارين الشاقة. تسجيل دخول, اشترك في القائمة البريدية ليصلك جديد الموقع والتحديثات الدورية, جميع الحقوق محفوظة لموقع الإسلام سؤال وجواب© 1997-2021, استخدمت اللولب ، و قد سألت زوجة شيخ المنطقة التي أعيش بها عن تأدية الصلاة أثناء تركيب اللولب . بما أن الحامل لا تحيض، لذلك هذه الإفرازات لا تعد حيضًا في وقت الحمل، ويجب على المرأة الصلاة والصيام، ولا تعد هذه العبادات باطلة في هذه الحالة، ولكن إذا كان خروج الإفرازات البنية مستمر فيجب التحفظ بشد خرقة أو نحوها على الموضع والقيام بصلاة الفرض والنوافل والصيام، وإذا كانت . هل يجوز الصيام مع نزول إفرازات بنية بعد الدورة الشهرية، مما يخلط بين المرأة في صلاتها وصومها لما فرضه الله عليها من الحيض والنفاس والحيض. ٦.٢ استمرار نزول الدم لأكثرمن خمسة عشر يومًا. ١ أسباب نزول إفرازات بنية في الشهور الأولى من الحمل. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 146موافقة النفساء للحائض : دم النفاس هو دم الحيض ، إنما امتنع خروجه مدة الحمل لكونه ينصرف إلى غذاء الحمل فإذا وضع ... الصوم والصلاة بالنسبة للنفساء : تشترك النفساء مع الحائض في ترك الصوم والصلاة وقت نزول دم النفاس على أن تقضي الصوم لا ... ١.٣ نزيف الانغراس. هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية قبل الدورة؟ . غير متزوجة، وأشكو من نزول دم بني مع آلام في الحوض ونهاية الظهر في غير مواعيد الدورة، كما أن دورتي لم تعد منتظمة أيضًا وظهر لدي شعر أسود خشن على منطقة الذقن، وحول حلمات الثدي، فهل يمكن للإصابة بتكيس المبايض أن تسبب نزول . هل نزول دم بني في موعد الدورة من علامات الحمل، تتحدث النساء عن نزول الدم البني في موعد غير الدورة وهي من علامات الحمل عند النساء، لذلك يجب عليهن عدم القلق من ظهورها ولكن في بعض الاحيان تكون . [٤], وبعد أن تمّت الإجابة عن سؤال: هل نزول الدم على الحامل يفسد صحة الصلاة، لا بُدّ من الحديث عن الشروط الواجبة استيفاؤها، فمعنى الشّرط: هو الذي يتوقّف عليه صحّة الصّلاة، حيث إنّ الصّلاة لم تكن صحيحة بدون اكتمال الشّروط، وفيما يأتي بيانها:[٥]. والله أعلم . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 359... طرق كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو أن احدکم اذا اتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ... تقي الدين القشيرى في شرح العمدة أن المراد لم يضره في بدنه وان كان يحمل الدين ايضا لكن يبعده انتناء المهمة والحديث ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 206... تضم للستة قبلها تكون الجملة خمس عشرة صورة فيما إذا طرأ الدم في الصلاة تضم للخمسة عشر التي في نزول الدم قبل الصلاة ... بالبطلان ولا يجوز التمادي فيها ولو بني لم تصح لا أنها صحيحة فيحتاج إلى فهمها اه ( لا ) إن خاف تلطخ ( بدن ) بالدم ... فأجاب : تستمر حتى تطهر. على أن يتوقّف الدم عندي في اليوم السادس إلى السابع وأغتسل، ولكن ينزل دم بنّيّ اللون فكان . حكم إفطار الحامل في رمضان الصيام فريضة على كل المسلمين، وفى حالة الحامل والمرضع الحكم هو الوجوب. نزول الدم وانقطاعه . ٢ ـ هل يجب عليّ الاغتسال مرّة أخرى؟ . هل يجوز الصلاة عند نزول الدم البني بعد الدوره هذا ما يبحث عن إجابته الكثير من السيدات وقد أجابت دار الإفتاء المصرية عن هذا السؤال وهو ما سنعرفه من خلال هذا المقال عبر موقع زيادةهل يجوز الصلاة . ثم إنني لم أكن متأكدة من إجابتها ، لذا قمت بسؤال عن هذه المسألة في مسجد آخر فأجاب الشيخ بعكس ما قالت تماماً . صحة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 100( لما روی « أن النبي صلى الله عليه وسلم زخمس للرعاء أن يرموا ليلا » . ولنا قوله عليه الصلاة والسلام ولا ترموا جمرة العقبة إلا مصبحين » وبروی « حتى تطلع الشمس » فيثبت أصل الوقت بالأول والأفضلية بالثاني . و تأويل ما روی الايلة الثانية ... إذا كانت الأيام التي تنزل فيها الإفرازات البنية منفصلة عن أيام الدم فهي ليست من الحيض، وعلى المرأة التي يواجهها هذا الأمر أن تصلي فيها وتصوم وتتوضأ لكل صلاة؛ لأنه الإفرازات . س 13: بعض النساء اللاتي يجهضن لا يخلو الحال: إمَّا أن تجهض المرأة قبل تخلُّق الجنين، وإما أن تجهض بعد تخلقه وظهور التخطيط فيه، فما حكم صيامها ذلك اليوم الذي أجهضت فيه وصيام الأيام التي ترى فيها الدم؟, جـ: إذا كان الجنين لم يُخلَّق فإن دمها هذا ليس دم نفاس، وعلى هذا فإنها تصوم وتصلي وصيامها صحيح، وإذا كان الجنين قد خُلّق فإن الدم دم نفاس لا يحل لها أن تصلي فيه، ولا أن تصوم، والقاعدة في هذه المسألة أو الضابط فيها أنه إذا كان الجنين قد خلق فالدم دم نفاس، وإذا لم يخلّق فليس الدم دم نفاس، وإذا كان الدم دم نفاس فإنه يحرم عليها ما يحرم على النفساء، وإذا كان غير دم النفاس فإنه لا يحرم عليها ذلك., س 14: نزول الدم من الحامل في نهار رمضان هل يؤثر على صومها؟, جـ: إذا خرج دم الحيض والأنثى صائمة فإن صومها يفسد، لقول النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ: (أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم) ولهذا نعده من المفطرات والنفاس مثله، وخروج دم الحيض والنفاس مفسد للصوم، ونزول الدم من الحامل في نهار رمضان إذا كان حيضًا فإنه كحيض غير الحامل أي يؤثر على صومها، وإن لم يكن حيضًا فإنه لا يؤثر، والحيض الذي يمكن أن يقع من الحامل هو أن يكون حيضًا مطردًا لم ينقطع عنها منذ حملت بل كان يأتيها في أوقاتها المعتادة فهذا حيض على القول الراجح يثبت له أحكام الحيض، أما إذا انقطع الدم عنها ثم صارت بعد ذلك ترى دمًا ليس هو الدم المعتاد فإن هذا لا يؤثر على صيامها لأنه ليس بحيض., س 15: إذا رأت المرأة في زمن عادتها يومًا دمًا والذي يليه لا ترى الدم طيلة النهار، فماذا عليها أن تفعل؟, جـ: الظاهر أن هذا الطهر أو اليبوسة التي حصلت لها في أيام حيضها تابع للحيض فلا يعتبر طهرًا، وعلى هذا فتبقى ممتنعة مما تمتنع منه الحائض، وقال بعض أهل العلم: من كانت ترى يومًا دمًا ويومًا نقاءً، فالدم حيض، والنقاء طهر حتى يصل إلى خمسة عشر يومًا فإذا وصل إلى خمسة عشر يومًا صار ما بعده دم استحاضة، وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد بن حنبل ـ رحمه الله ـ., س 16: في الأيام الأخيرة من الحيض وقبل الطهر لا ترى المرأة أثرًا للدم، هل تصوم ذلك اليوم وهي لم تر القصة البيضاء أم ماذا تصنع؟, جـ: إذا كان من عادتها ألا ترى القصة البيضاء كما يوجد في بعض النساء فإنها تصوم، وإن كان من عادتها أن ترى القصة البيضاء فإنه لا تصوم حتى ترى القصة البيضاء., س 17: ما حكم قراءة الحائض والنفساء للقرآن نظرًا وحفظًا في حالة الضرورة كأن تكون طالبة أو معلمة؟, جـ: لا حرج على المرأة الحائض أو النفساء في قراءة القرآن إذا كان لحاجة، كالمرأة المعلمة، أو الدارسة التي تقرأ وردها في ليل أو نهار، وأما القراءة أعني قراءة القرآن لطلب الأجر وثواب التلاوة فالأفضل ألا تفعل لأن كثيرًا من أهل العلم أو أكثرهم يرون أن الحائض لا يحل لها قراءة القرآن., س 18: هل يلزم الحائض تغيير ملابسها بعد طهرها مع العلم أنه لم يصبها دم ولا نجاسة؟, جـ: لا يلزمها ذلك؛ لأن الحيض لا ينجس البدن وإنما دم الحيض ينجس ما لاقاه فقط، ولهذا أمر النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ النساء إذا أصاب ثيابهن دم حيض أن يغسلنه ويصلين في ثيابهن., س 19: سائل يسأل، امرأة أفطرت في رمضان سبعة أيام وهي نفساء، ولم تقضِ حتى أتاها رمضان الثاني وطافها من رمضان الثاني سبعة أيام وهي مرضع ولم تقض بحجة مرض عندها، فماذا عليها وقد أوشك دخول رمضان الثالث، أفيدونا أثابكم الله؟ تُعدّ الإفرازات المهبليّة جزءًا من صحة جسم الأنثى، وهي مزيج من السوائل الجسديّة والخلايا التي تُفرَز عن طريق المهبل، وعادًة ما تكون شفّافة أو ذات لونٍ أبيض، ولا يُصاحبها رائحة نفّاذة أو قويّة لدى . في الشهر الأول قد تنزل العلامة، وهي قطرات من الدم في موعد الدورة ، ولكن في الشهر الثاني من الحمل يحدث وتفاجأ الحامل بنزول قطرات من الدم، ولذلك يبدأ الشعور بالخطر، وليس دائما يكون السبب خطراً ولكن في حالات كثيرة يكون . إن زيادة الهرمونات فى جسم المرأة الحامل تحديدا هرمون الاستروجين امر يؤدي الى تدفق كمية اضافية من الدم الى المهبل وينتج عن هذا كثرة الافرازات المهبلية والتى تتكون من خلال افرازات عنق الرحم . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال البخاري في صحيحه قال بعضهم : أول ما أرسل الحيض على بني إسرائيل. ... وثمرته تظهر فيما لو توضأت ووضعت الكرسف ثم أحست بنزول الدم إليه قبل الغروب ثم رفعته بعده تقضي الصوم عنده خلافا لهما يعني إذا لم يحاذ حرف الفرج الداخل فإن حاذته البلة ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 189... ایوبقي في بناها الى يوم القمة وما قيل انه اون ماارسل الحيض على بني اسرائیل فقد رده البخاری : بقول وحديث النبي صلى ... احست بنزول الدم اليه قبل الغروب ثم رفعه بعده تقضى الصوم عنده خلاقالهمايعني اذالم يحاذ وشرطه تقدم نصاب الطهرولو حرف ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابمن أعلاه وهو مارنه لئلا يبقى فيه الدم إن أمسكه من أسفله (ليغسل) الدم ويبني على ما تقدم له بشروط خمسة ذكرها بقوله ... حال خروجه حاملاً للنجاسة وإن كان معفوا عنها على ما تقدم بخلاف ما إذا أمسكه من أعلاه فإنه يجبس الدم من أصله عن النزول. الشيخ: لأن هذا اللولب يغير العادة؛ لأنه يضيق مخارج الدم، ويكون الدم مترسلاً طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 97تناول الحبوب المانعة لنزيف الدم من اجل الصيام ماحكم الشرع في تناول المرأة للحبوب المانعة للحمل لمنع نزيف الدم الناتج عن ... وامتنع نزول الدم فهي في طهر وتجري عليها احكام الطهر من وجوب أداء الصوم والصلاة وغير ذلك من احكام الطاهرات . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 204... العمل لا يبطل الصلاة وحكمنا على أنه باق على احرامه الأول فاذا كان قد صلى ركعة ثم ابتدأ بعد غسل الدم أربعة صار كمن ... منه ملحق باحكام الصلاة فلا تبطل الموالاة ولهذا الدم ويبني على ما تقدم له الا يكبر احراما اذا رجع لتكمیل صلاته بعد ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 14( ۱ ) دم إلقاء حمل ، ويدخل فيه إلقاء الدم المجتمع الجامد الذي لو صب عليه الماء الحار لا يتحلل ، فمتی تجاوز حد ما في الرحم مرحلة النطفة إلى العلقة وصار دمة جامدة على الصفة المذكورة ، فقد تصور وصار حملا ونزوله يعد نفاسة ، لما صح عن النبي ... المراجع أعراض بداي ٢.٨ هل نزول دم بني من علامات الحمل؟ ٢.٩ ما علاقة الدم البني بسن اليأس؟ ٢.١٠ هل يجوز الصلاة والصوم بعد نزول الدم البني؟ ٣ متى تجب زيارة الطبيب الآخر ، فتصيرين مستحاضة . جـ: إذا كانت هذه المرأة كما ذكرت عن نفسها أنها في مرض ولا تستيطع القضاء فإنها متى استطاعت صامته لأنها معذورة حتى ولو جاء رمضان الثاني، أما إذا كان لا عذر لها وإنما تتعلل وتتهاون فإنه لا يجوز لها أن تؤخر قضاء رمضان إلى رمضان الثاني، قالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ (كان يكون عليّ الصوم فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان) وعلى هذا فعلى هذه المرأة أن تنظر في نفسها إذا كان لا عذر لها فهي آثمة، وعليها أن تتوب إلى الله، وأن تبادر بقضاء ما في ذمتها من الصيام، وإن كانت معذورة فلا حرج عليها ولو تأخرت سنة أو سنتين.. يمكن أن يحدث النزيف المهبلي الطبيعي اثناء الدورة الشهرية ، لبضعة أيام إلى أسبوع، ولكن أي نزيف خارج هذه . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 204... هو فيه من العمل لا يبطل الصلاة وحكنا على أنه باق على احرامه الأول فاذا كان قد صلى ركعة ثم ابدأ بعد غسل الدم أربعة ... يحصل منه ملحق باحكام الصلاة فلا تبطل الموالاة ولهذا الدم ويبني على ما تقدم له الا يكبر احراما اذا رجع لتكبل صلاته ... هل يجوز الصلاة عند نزول دم بني قبل الدورة . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 109... الباب حكم الامتدادوانا لقب الباب بالحيض دون النفاس أن الباب مشتمل عليه مالانه اكثر وقوعام مودم ينفضه ) أي يدفه ( رحم امرأة وعن أبي حنيفة لاترك الصلاة الااذا استمر ثلاثة أيام ( قوله هودم نفضه اغ ) هذا على القول عبارة عن الدم الخارج ... علامات الحمل الواضحه هل نزول دم بني من اعراض الحمل باذن الله تعالى قبل ميعاد الدوره باذن الله تعالى Youtube . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 1818 مومياالى أي جهة توجهت ادابته وبني بنزوله لارکوبه الشمل خارج القرية والاخبية جعل اذادخله مسافرقصرالغرض وسواء كان ... اذالم تقدر على النزول الامعرم أو زوج ومعادل زوجته أومحرمه اذالم يقم أو واقفة ولوحمل تحت ولدم محله المرأة ( والصلاة في ... ٥ حكم الصلاة عند نزول الدم البني في غير وقت الدورة. إنشاء حساب, إذا لم يكن لديك حساب بالفعل، قم بالضغط على إنشاء حساب جديد, إنشاء حساب جديد هناك تساؤل غريب من النساء، وهو هل يمكن نزول الدورة الشهرية في الحمل؟ الجواب الأكيد هو لا، على الرغم من كل الادعاءات حول هذا الموضوع، فلا يمكن أن تأتي الدورة الشهرية أثناء الحمل. فهل يمكنكم هدايتي إلى الحق في هذه المسألة هل يمكنني فعل هذه الأمور أثناء النزيف الناتج عن تركيب اللولب . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوعلى فرض أنه قد كان بلغه كما يفيده سبب النزول فإنه قبل يوم أحد بمدة طويلة فصدور هذا الاستغفار منه لقومه إنما كان على ... كأني أنظر إلى النبي يَة يحكي نبياً من الأنبياء ضربه قومه ويمسح الدم عن وجهه ويقول: رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون". وعليه؛ فالدَّم الذي ينزل من الحامل دمُ علَّة وفساد، لا يمنع من صلاةٍ أو صومٍ؛ ولكن على المرأة أن تتوضَّأ منه لكل صلاة؛ لأنَّه في حكم دم الاستِحاضة. هل نزول دم ايام التبويض يعني حمل Shimaa يوليو 4, 2021 0 . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب٣سأ١ لإ٢٧ - تان نزول عيسى ابن مريم حاكنا بشريعة محمدثهللقآ . ... ٢٩ لبه٢ كتب تان قول النبي قل.. لا ترجعوا بعدي كفانا يضرب بعضكم رقاب ... دم ٩ ذا٤ علل نان ذنوب لا يكلم افي أهلها، ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاجث أليفا عل علل... ع . الموجودة في الأصل مع هذه القطرات من الدماء، فيظهر تلك اللون البني. ولكن حلل الشرع لها الإفطار إذا كانت سوف تتعرض للأذى هي أو أرسلت «بوابة أخبار اليوم»، سؤال أحد متابعي صفحة «إسلاميات بوابة أخبار اليوم»، إلى دار الإفتاء المصرية عبر تطبيق «الموبايل»، للإجابة عنه، ونصه: «ما حكم الصلاة والصوم مع نزول نقط بنية بعد دم الدورة الشهرية والاغتسال . أسباب نزول دم من المهبل للفتاة العذراء و الغير. هل يجوز الصيام مع نزول إفرازات بنية بعد الدورة ، أنواع الدماء عند المرأة ، فترة الحيض ، حكم الصيام عند نزول دم بني قبل الدورة ، المستحاضة . أن المرأة مادامت لم تر القصة البيضاء أو حدث جفوف للدم، فإنها لا تزال في فترة الحيض ما لم تتجاوز 15 يومًا. حكم نزول إفرازات بنية في غير موعد الدورة. الصلاة الصّلاة في اللّغة هي الدّعاء والدّليل على ذلك قوله تعالى: {وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ}،[١] ففعل الأمر صلِّ عليهم معناه ادع . - أجازت الشريعة الإسلامية لكل من الحامل والمرضع رخصة الافطار إذا خافت على نفسها وجنينها في حال الحامل وإذا خافت على رضيعها في حال الرضاعة وقال رسول الله -صلي الله عليه وسلم- 'إن الله قد رفع شطر الصلاة عن المسافر ورفع الصيام عن الحامل والمرضع' وعندما جاءت امرأة . عند خروج إفرازات بنية قبل الحيض، هناك حالتان، الحالة الأولى إذا انفصلت الإفرازات البنية عن الدم، فهي ليست من الحيض وعليك الصلاة، ولكن بشرط أن تتوضأ . هل يجوز الصيام مع نزول إفرازات بنية بعد الدورة ما حكم الصلاة والصوم مع نزول نقط بنية بعد دم الدورة الشهرية والاغتسال. السائل: تكون من دورتها؟ والقول بأن الدم الذي ينزل مع اللولب ليس دم حيض مطلقا : قول لا أساس له . ١.٢ تهيج عنق الرحم أو المهبل. ما هو دم التعشيش؟ دم التعشيش أو نزيف انغراس البويضة هو عبارة عن نزيف مهبلي خفيف قد يظهر على هيئة تنقيط أو قطرات دموية خفيفة . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابويحمل النهي عن اتخاذ ظهور الدواب كراسي على ما إذا حصل للدابة مشقة ولذلك لو حصل لها ضرر أو عدمت استحب القيام مع القدرة على ... فإن صلى قبلها أعاد إذا أتاها لأن النبي عليه الصلام قال «الصلاة أمامك» قيل لمالك: فإن أتى المزدلفة قبل الشفق؟ س 1: إذا طهرت المرأة بعد الفجر مباشرة هل تمسك وتصوم هذا اليوم؟ ويكون يومها لها، أم عليها قضاء ذلك اليوم؟, جـ: إذا طهرت المرأة بعد طلوع الفجر فللعلماء في إمساكها ذلك اليوم قولان: القول الأول: إنه يلزمها الإمساك بقية ذلك اليوم ولكنه لا يحسب لها بل يجب عليها القضاء، وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد ـ رحمه الله ـ. والقول الثاني: إنه لا يلزمها أن تمسك بقية ذلك اليوم؛ ْلأنه يوم لا يصح صومها فيه لكونها في أوله حائضة ليست من أهل الصيام، وإذا لم يصح لم يبق للإمساك فائدة، وهذا الزمن زمن غير محترم بالنسبة لها؛ لأنها مأمورة بفطره في أول النهار، بل محرم عليها صومه في أول النهار، والصوم الشرعي هو: (الإمساك عن المفطرات تعبدًا لله عز وجل من طلوع الفجر إلى غروب الشمس) وهذا القول كما تراه أرجح من القول بلزوم الإمساك، وعلى كلا القولين يلزمها قضاء هذا اليوم., س 2: هذا السائل يقول: إذا طهرت الحائض واغتسلت بعد صلاة الفجر وصلت وكملت صوم يومها، فهل يجب عليها قضاؤه؟, جـ: إذا طهرت الحائض قبل طلوع الفجر ولو بدقيقة واحدة ولكن تيقنت الطهر فإنه إذا كان في رمضان فإنه يلزمها الصوم ويكون صومها ذلك اليوم صحيحًا ولا يلزمها قضاؤه؛ لأنها صامت وهي طاهر وإن لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر فلا حرج، كما أن الرجل لو كان جنبًا من جماع أو احتلام وتسحر ولم يغتسل إلا بعد طلوع الفجر كان صومه صحيحًا. وبهذه المناسبة أود أن أنبه إلى أمر آخر عند النساء إذا أتاها الحيض وهي قد صامت ذلك اليوم فإن بعض النساء تظن أن الحيض إذا أتاها بعد فطرها قبل أن تصلي العشاء فسد صوم ذلك اليوم، وهذا لا أصل له بل إن الحيض إذا أتاها بعد الغروب ولو بلحظة فإن صومها تام وصحيح., س 3: هل يجب على النفساء أن تصوم وتصلي إذا طهرت قبل الأربعين؟, جـ: نعم، متى طهرت النفساء قبل الأربعين فإنه يجب عليها أن تصوم إذا كان ذلك في رمضان، ويجب عليها أن تصلي، ويجوز لزوجها أن يجامعها، لأنها طاهر ليس فيها ما يمنع الصوم ولا ما يمنع وجوب الصلاة وإباحة الجماع., س 4: إذا كانت المرأة عادتها الشهرية ثمانية أيام أو سبعة أيام ثم استمرت معها مرة أو مرتين أكثر من ذلك فما الحكم؟, جـ: إذا كانت عادة هذه المرأة ستة أيام أو سبعة ثم طالت هذه المدة وصارت ثمانية أو تسعة أو عشرة أو أحد عشر يومًا فإنها تبقى لا تصلي حتى تطهر وذلك لأن النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ لم يحد حدًّا معينًا في الحيض وقد قال الله تعالى: {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى} [البقرة: 222] فمتى كان هذا الدم باقيًا فإن المرأة على حالها حتى تطهر وتغتسل ثم تصلي، فإذا جاءها في الشهر الثاني ناقصًا عن ذلك فإنها تغتسل إذا طهرت وإن لم يكن على المدة السابقة، والمهم أن المرأة متى كان الحيض معها موجودًا فإنها لا تصلي سواء كان الحيض موافقًا للعادة السابقة، أو زائدًا عنها، أو ناقصًا، وإذا طهرت تصلي., س 5: المرأة النفساء هل تجلس أربعين يومًا لا تصلي ولا تصوم أم أن العبرة بانقطاع الدم عنها، فمتى انقطع تطهرت وصلت؟ وما هي أقل مدة للطهر؟, جـ: النفساء ليس لها وقت محدود بل متى كان الدم موجودًا جلست لم تصل ولم تصم ولم يجامعها زوجها، وإذا رأت الطهر ولو قبل الأربعين ولو لم تجلس إلا عشرة أيام أو خمسة أيام فإنها تصلي وتصوم ويجامعها زوجها ولا حرج في ذلك. والمهم أن النفاس أمر محسوس تتعلق الأحكام بوجوده أو عدمه، فمتى كان موجودًا ثبتت أحكامه، ومتى تطهرت منه تخلت من أحكامه، لكن لو زاد على الستين يومًا فإنها تكون مستحاضة تجلس ما وافق عادة حيضها فقط ثم تغتسل وتصلي., س 6: إذا نزل من المرأة في نهار رمضان نقط دم يسيرة، واستمر معها هذا الدم طوال شهر رمضان وهي تصوم، فهل صومها صحيح؟, جـ: نعم، صومها صحيح، وأما هذه النقط فليست بشيء لأنها من العروق، وقد أثِر عن علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ أنه قال: إن هذه النقط التي تكون كرعاف الأنف ليست بحيض، هكذا يذكر عنه ـ رضي الله عنه ـ., س 7: إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل الفجر ولم تغتسل إلا بعد الفجر هل يصح صومها أم لا؟, جـ: نعم، يصح صوم المرأة الحائض إذا طهرت قبل الفجر ولم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر، وكذلك النفساء لأنها حينئذ من أهل الصوم، وهي شبيهة بمن عليه جنابة إذا طلع الفجر وهو جُنب فإن صومه يصح لقوله تعالى: {فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ} [البقرة: 187]، وإذا أذن الله تعالى بالجماع إلى أن يتبين الفجر لزم من ذلك أن لا يكون الاغتسال إلا بعد طلوع الفجر، ولحديث عائشة ـ رضي الله عنها ـ (أن النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ كان يصبح جنبًا من جماع أهله وهو صائم)، أي أنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ لا يغتسل عن الجنابة إلا بعد طلوع الصبح., س 8: إذا أحست المرأة بالدم ولم يخرج قبل الغروب، أو أحست بألم العادة هل يصح صيامها ذلك اليوم أم يجب عليها قضاؤه؟, جـ: إذا أحست المرأة الطاهرة بانتقال الحيض وهي صائمة ولكنه لم يخرج إلا بعد غروب الشمس، أو أحست بألم الحيض ولكنه لم يخرج إلا بعد غروب الشمس فإن صومها ذلك اليوم صحيح وليس عليها إعادته إذا كان فرضًا، ولا يبطل الثواب به إذا كان نفلًا., س 9: إذا رأت المرأة دمًا ولم تجزم أنه دم حيض فما حكم صيامها ذلك اليوم؟, جـ: صيامها ذلك اليوم صحيح؛ لأن الأصل عدم الحيض حتى يتبين لها أنه حيض., س 10: أحيانًا ترى المرأة أثرًا يسيرًا للدم أو نقطًا قليلة جدًا متفرقة على ساعات اليوم، مرة تراه وقت العادة وهي لم تنزل، ومرة تراه في غير وقت العادة، فما حكم صيامها في كلتا الحالتين؟, جـ: سبق الجواب على مثل هذا السؤال قريبًا، لكن بقي أنه إذا كانت هذه النقط في أيام العادة وهي تعتبره من الحيض الذي تعرفه فإنه يكون حيضًا., س 11: الحائض والنفساء هل تأكلان وتشربان في نهار رمضان؟, جـ: نعم تأكلان وتشربان في نهار رمضان لكن الأولى أن يكون ذلك سرًّا إذا كان عندها أحد من الصبيان في البيت لأن ذلك يوجب إشكالًا عندهم., س 12: إذا طهرت الحائض أو النفساء وقت العصر هل تلزمها صلاة الظهر مع العصر أم لا يلزمها سوى العصر فقط؟, جـ: القول الراجح في هذه المسألة أنه لا يلزمها إلا العصر فقط، لأنه لا دليل على وجوب صلاة الظهر، والأصل براءة الذمة، ثم إن النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ قال: (من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر)، ولم يذكر أنه أدرك الظهر، ولو كان الظهر واجبًا لبيّنه النبي ـ صلى الله عليه وسلّم ـ ولأن المرأة لو حاضت بعد دخول وقت الظهر لم يلزمها إلا قضاء صلاة الظهر دون صلاة العصر مع أن الظهر تجمع إلى العصر، ولا فرق بينها وبين الصورة التي وقع السؤال عنها، وعلى هذا يكون القول الراجح أنه لا يلزمها إلا صلاة العصر فقط لدلالة النص والقياس عليها. وكذلك الشأن فيما لو طهرت قبل خروج وقت العشاء فإنه لا يلزمها إلا صلاة العشاء، ولا تلزمها صلاة المغرب.
الفرق بين تكيس الرحم وتكيس المبايض, تحميل برنامج Wps Office النسخة المدفوعة, ماهي الاختبارات الدولية, تشغيل كاميرا خارجية على اللاب توب, اماكن تصليح شروخ زجاج السيارات, تفسير حلم توزيع الملابس المستعملة, الغرفة التجارية بالرياض, خلافات الصحابة مع زوجاتهم, التوظيف مستشفى المانع, تفسير رؤية السحاب والمطر في المنام, تعريف المرجع لغة واصطلاحا,
