يوم التنظيف في الصيام المتقطع

[[الأثر: ٦٢٤٠-"ربيعة بن كلثوم بن جبر البصري"، روى عن أبيه، وبكر ابن عبد الله المزني، والحسن البصري. *سورة الزلزلة زلزلت كيان القراي واصبح كالذي يتخبطه الشيطان من المس. وراجع ذلك في الفتوى رقم: 80212  حول معنى حديث: إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم. . الشيخ محمد صالح المنجد, يمكنك طرح سؤالك في الموقع عن طريق الرابط: https://islamqa.info/ar/ask. والمخطوطة كما أسلفت مرارًا، قد عجل عليها ناسخها حتى أسقط منها كثيرًا كما رأيت آنفًا. وهذا هو الصواب إن شاء الله، لذلك، ولأن من صفة الجنون وأعراضه أنه خناق يأخذ من يصيبه، أعاذنا الله وإياك.]] وقال سبحانه : ( بَلْ عِبادٌ مُكْرَمون * لا يَسْبِقُوْنَهُ بالقَولِ وهُم بِأمْرِهِ يَعْمَلُونَ ) الأنبياء / 26 -27 . تفسير قوله تعالى( لايقومون إلا كالذي يتخبطه الشيطان من المس) كاتب المقالة بواسطة د.محسن هاشم درويش تاريخ المقالة 14/09/2020 و"الأولق": الجنون. الآية، قال: يبعث آكل الربا يوم القيامة مَجْنونًا يُخنق. وروى عنه القطان، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومسلم ابن إبراهيم، وحجاج بن منهال. سُئل فبراير 21، 2019 بواسطة قحطان. و"غب السرى": أي بعد سير الليل الطويل. * * * "الربا" كالذي يتخبطه الشيطان من المس | الأمثال والتشبيه في القرآن الكريم | فضيلة الشيخ/ محمد الريس . بتصرّف. يقدم لنا عبدالله بن المقفع ، في هذا الكتاب العديد من الآداب والوصايا الهامة في مجالات مختلفة في الحياة ، حيث بوّب كتابه إلى خمسة ... قال أبو جعفر: يعني بـ"ذلك" جل ثناؤه: ذلك الذي وصفهم به من قيامهم يوم القيامة من قبورهم، كقيام الذي يتخبطه الشيطان من المسّ من الجنون، فقال تعالى ذكره: هذا الذي ذكرنا أنه يصيبهم يوم القيامة من قُبْح حالهم، ووَحشة قيامهم من قبورهم، وسوء ما حلّ بهم، من أجل أنهم كانوا في الدنيا يكذبون ويفترون ويقولون:"إنما البيع" الذي أحله الله لعباده ="مثلُ الرّبا". هناك اتصال بين الجن والإنس، ولكن تفاصيل هذا الاتصال فيها شبهات كثيرة، والمجال لا يتسع لسردها وتحقيقها، ودخول الجن بدن الإنسان أمر ثابت لا ينكره إلا . «هو كتابٌ شَغلت به نفسي سبع سنين، فإن رآه المصنفون خليقًا بأن يغمر قلب مؤلفه بشعاع من نشوة الاعتزاز، فهو عصارةٌ لجهود عشرين عامًا، ... بتصرّف. وعلى هذا فلا تعارض بين الآية، والحديث؛ لأن المس ليس قاصرًا على ما ذكرت آخرًا، بل هناك علاقة بين المعنيين؛ قال القاسمي: وأصل المس باليد، ثم استعير للجنون؛ لأن الشيطان يمسه فيجنه. أساليب الشيطان في إضلال الناس . هل إبليس من الْجِنِّ إسلام ويب لماذا اعتبر إبليس - إسلام وي . سُئل يوليو 3 في تصنيف الأديان والمعتقدات بواسطة مجهول. فإذا قيل لهما ذلك قالا"سواء علينا زدنا في أول البيع، أو عند مَحِلّ المال"! فزدت ما بين القوسين استظهارًا من معنى كلام أبي جعفر، حتى يستقيم الكلام على وجه يرتضى.]] ٦٢٤٩-"لعن الله آكلَ الرّبا، وُمؤْكِلَه، وكاتبَه، وشاهدَيْه إذا علموا به". http://majles.alukah.net/imgcache/2018/02/44.jpg تفسير القرآن الكريم - للشيخ : ( أبوبكر الجزائري ) تفسير سورة . أما بعد : إن مسألة الكهانة والعرافة من المسائل العامة التي لا بد أن تحظى بقدر كبير من الاهتمام والو . حكم تمكين الكافر من مس القرآن هل يجوز لكافر مثلا إذا أراد قراءة القرآن أن يتوضا ويحمل المصحف ليستطلعه فالمصحف الكامل لا يجوز للكافر مسه ولو توضأ واغتسل ولا يجوز للمسلم تمكينه من ذلك ما دام على شركه؛ لقول الله تعالى لا . . . ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ الذين يأكلون الربا ﴾ أيْ: يُعاملون به فَنَبَّه بالأكل على غيره ﴿ لا يقومون ﴾ من قبورهم يوم القيامة ﴿ إلاَّ كما يقوم الذي يتخبَّطه الشيطان ﴾ يصيبه . ٦٢٤٥ - حدثت عن عمار قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع في قوله:"الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المسّ"، قال: يبعثون يوم القيامة وبهم خَبَل من الشيطان. هذا الكتاب يحوي رسائل محفزة للقراءة وتجديد الصحبة مع الكتاب، ولقد قدمته على شكل خطوات تدرجية خطوة بخطوة مع القارئ لتعلو همته وترتقي ... 01. . . أعراض المس في المنام. في هذة المقالة نشرح لكم علامات دخول الجان بدن الانسان ومس الشيطان موثقة بالادلة الدينية والمراجعات السريرية ونبين لكم الفرق بين المس والامراض العضوية والنفسية .أدلة دخول الجن بدن الإنسان,جواز دخول الجني جسم الإنسي . [[انظر ما سلف في ص: ٨، تعليق: ٢.]] من الفوائد في قوله تعالى : { وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ } [ البقرة : 102 . القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (٢٧٥) ﴾ {"ayah":"ٱلَّذِینَ یَأۡكُلُونَ ٱلرِّبَوٰا۟ لَا یَقُومُونَ إِلَّا كَمَا یَقُومُ ٱلَّذِی یَتَخَبَّطُهُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ مِنَ ٱلۡمَسِّۚ ذَ ٰ⁠لِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُوۤا۟ إِنَّمَا ٱلۡبَیۡعُ مِثۡلُ ٱلرِّبَوٰا۟ۗ وَأَحَلَّ ٱللَّهُ ٱلۡبَیۡعَ وَحَرَّمَ ٱلرِّبَوٰا۟ۚ فَمَن جَاۤءَهُۥ مَوۡعِظَةࣱ مِّن رَّبِّهِۦ فَٱنتَهَىٰ فَلَهُۥ مَا سَلَفَ وَأَمۡرُهُۥۤ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَنۡ عَادَ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ أَصۡحَـٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِیهَا خَـٰلِدُونَ"}. [[انظر تفسير: "أصحاب النار" و"خالدون" فيما سلف ٢: ٢٨٦، ٢٨٧/٤: ٣١٦، ٣١٧/٥: ٤٢٩.]] [[في المخطوطة والمطبوعة: "أي أناف صيره زائدًا"، وهو كلام غير مستقيم ولا تام. ↑ "سورة الجن" ، روائع البيان القرآني ، اطّلع عليه بتاريخ 24/12/2020. ومنه قول الله عز وجلّ: ﴿إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا﴾ [الأعراف: ٢٠١] ، ومنه قول الأعشى: . ٦٢٣٨ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله عز وجل:"الذين يأكلون الرّبا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المسّ"، يوم القيامة، في أكل الرِّبا في الدنيا. 2. ويصف ناقته فيقول قبل البيت، وفيها معنى جيد في صحبة الناقة: وَخَرْقٍ مَخُوفٍ قَدْ قَطَعْتُ بِجَسْرَةٍ ... إذَا خَبَّ آلٌ فَوْقَهُ يَتَرَقْرقُ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ [البقرة: 275] قال أبو جعفر بن جرير -رحمه الله- في تفسير قوله تعالى: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا . . بسبب الاختلاف في أصل الخلقة ، إذ خلق الإنسان من طين وخلق الجن من نار ، وإن الشياطين لا تملك سوى الوسوسة ولم يجعل الله لها سلطة على الإنسان ! التحصّن بالأذكار . الشيطان خلق من نار - إسلام ويب - مركز الفتو فباسترجاع ذاكرته. ="من المس"، يعني: من الجنون. وهي في بعض القراءة: ﴿لا يَقُومُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ . [آل عمران: ١٣١] . قال أبو جعفر: فقال جل ثناؤه: الذين يُرْبون الربا الذي وصفنا صفته في الدنيا="لا يقومون" في الآخرة من قبورهم ="إلا كما يقوم الذي يتخبَّطه الشيطانُ من المس"، يعني بذلك: يتخبَّله الشيطان في الدنيا، [[تخبله: أفسد عقله وأعضاءه.]] ٦٢٤١ - حدثني المثنى قال، حدثنا مسلم بن إبراهيم قال، حدثنا ربيعة بم كلثوم قال، حدثني أبي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: يُقال يوم القيامة لآكل الرّبا:"خذْ سلاحك للحرب"، وقرأ:"لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المسّ"، قال: ذلك حين يبعث من قبره. * * * و"خب": جرى. لمس السحر والعين أنواع مختلفة تشترك جميعها في اذيه الشخص الممسوس وتحطيمه نفسيا وجسديا إضافة إلى التركيز على عزله عن محيط اسرته ومجتمعه، ومس العاشق . تفسير سورة الناس لابن كثير. 6244 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله: " لا يقومون إلا كما يقومُ الذي يتخبطه الشيطان من المس "قال: هو التخبُّل الذي يتخبَّله الشيطان من الجنون. معنى المس وكيفية علاجهماهو المس وما كيفية علاجه ويقال إن هناك سحرا للجنون فهل هذا صحيح أم خطأ وشكرا جزيلا فقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله ما هو المس وما هي أعراضه وكيف يعالج شرعا فأجاب المس هو صرع الجن للإنس كما قال الله . وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ٦٢٤٢ - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن أشعث، عن جعفر، عن سعيد بن جبير:"الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المسّ". الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد: فقد فرق الله سبحانه وتعالى بين من ينفق ماله في سبيل الله ليلاً ونهاراً، ومن يتعامل بالربا، فإن هناك أناساً ينفقون لله سبحانه وتعالى من طيب وحلال . المشاهدات : فيؤخَّر عنه. فاللهم اهدنا ولا تفتنا كما فتنت رجالا قبلنا، وثبتنا على دينك الحق، وأعذنا من شر أنفسنا في هذه الأيام التي بقيت لنا، وهي الفانية وإن طالت، وصدق رسول الله بأبي هو وأمي إذ قال: "يأتي على الناس زمان يأكلون فيه الربا. 0 - 5 / 1ن ) و و ال ل ۸ م ع اسه کیو وی عل وکام ارغ و لز ں کرش باز 1 2 Ei ۹ DARUSSALANM عه سے e n Tt Nac NI ( ١ ( شارع الأمير عبد العزيز بن جلوي (الضباب سابقا) مقابل الغرفة التجارية المملكة العربية السعودية ص. يقول الله تعالى: «الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد . اختلف العلماء حول حقيقة المس بين معترف بهذا، وبين منكر له. "وناقة جسرة": طويلة شديدة جريئة على السير. ٦٢٣٩ - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة، قال: حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله. كمن يتخبطه الشيطان من المس. فمن صفات الملائكة أنها خُلِقت من نور ، والجن خُلِق من نار ، وقد جاء في الآيات أن إبليس - لعنه الله - خُلِقَ من النار ، جاء ذلك على لسان إبليس لما سأله الله سبحانه وتعالى عن سبب رفضه السجود لآدم لمّا أمره الله بذلك ، فقال - لعنه الله -: ( قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ) الأعراف/12 ، ص/76 ، فيدل هذا على أنه كان من الجن . الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد ذكرتَ أن المس يأتي بمعنى الجنون، وعلى هذا المعنى فلا تعارض أصلًا، وكلمة المس، واللمس، استعملت في القرآن بمعنى الجماع، وليس هو مسًّا خارجيًا مجردًا، وراجع الفتوى رقم: 94636. * * * قال أبو جعفر: ومعنى قوله:"يتخبطه الشيطانُ من المسّ"، يتخبله من مَسِّه إياه. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 1877... كان هذا الجسد البشري الذي أمسي إن الإيمان ليس دعوى تدعي ولا شعارا صريع أهوائه وشهواته كالذي يتخبطه يرفع ، وإنما هو اعتقاد قلبي يظهر أثره في الشيطان من المس ، فهل تتقدم أمة الإسلام واقع الناس ، توحيدا خالصا ، وغيرة صادقة ، التي تملك ... حاطك براسي On Twitter خلهم وربك لاهين عنا شوي فهم كالذي يتخبطه الشيطان من المس وهم على جوالاتهم يقيمون الانتصارات والفتوحات التخيلية حاطك براسي Https T Co F8qrp1frse. أدلة القائلين إنّ إبليس من الجنّ . شرح حديث: إنَّ في اللَّيْلِ لَسَاعَةً لا يُوَافِقُهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ... معنى حديث: ... وإن أتاني يمشي، أتيته هرولة. "يترقرق": يذهب ويجيء. ٦٢٤٧ - حدثني موسى قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط، عن السدي:"الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المسّ"، يعني: من الجنون. Ezzeddin Aykal 8/31/2020. وإنما قيل للمربي:"مُرْبٍ"، لتضعيفه المال، الذي كان له على غريمه حالا أو لزيادته عليه فيه لسبب الأجل الذي يؤخره إليه فيزيده إلى أجله الذي كان له قبلَ حَلّ دينه عليه. على أن من أهل العلم من يحمل الحديث على أنه مجاز عن الوسوسة، وإن كان القول الأول أصح؛ قال ابن عاشور: وَالْمَسُّ فِي الْأَصْلِ هُوَ اللَّمْسُ بِالْيَدِ، كَقَوْلِهَا: «الْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ» - جزء من حديث أم زرع، وهو في الصحيحين - وَهُوَ إِذَا أُطْلِقَ مُعَرَّفًا بِدُونِ عَهْدِ مَسٍّ مَعْرُوفٍ دَلَّ عِنْدَهُمْ عَلَى مَسِّ الْجِنِّ، فَيَقُولُونَ: رَجُلٌ مَمْسُوسٌ، أَيْ مَجْنُونٌ، وَإِنَّمَا احْتِيجَ إِلَى زِيَادَةِ قَوْلِهِ: مِنَ الْمَسِّ؛ لِيَظْهَرَ الْمُرَادُ مِنْ تَخَبُّطِ الشَّيْطَانِ، فَلَا يُظَنُّ أَنَّهُ تَخَبُّطٌ مَجَازِيٌّ بِمَعْنَى الْوَسْوَسَةِ، وَ(مِنْ) ابتدائية مُتَعَلقَة بيتخبّطه لَا مَحَالَةَ. "الخرق": المفازة الواسعة تتخرق فيها الرياح. حميدة. وهو الذي يخنقه فيصرعه [[في المطبوعة: "وهو الذي يتخبطه فيصرعه"، وهو لا شيء، إنما استبهمت عليه حروف المخطوطة، فبدل اللفظ إلى لفظ الآية نفسها، وهو لا يعد تفسيرًا عندئذ!! والله تعالى أعلم . وإنما قيل للرابية [رابية] ، [[هذه الزيادة بين القوسين لا بد منها لسياق الكلام.]] Islamic sermons, Arabic; customs and practices; Islamic law. كتاب يبحث في اللغة العربية، جامع لثلاثة علوم هي أساس علوم اللغة وهي علم الصرف وفيه عدة فصول وأبواب، وعلم النحو والإعراب وفيه عدة ... . . وجاء في الحديث الصحيح عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خُلِقَت الملائكة من نور ،  وّخُلِقَ الجَّان من مارجٍ من نار ، وخُلِقَ آدم مما وُصِفَ لكم " رواه مسلم في صحيحه برقم 2996 ، ورواه أحمد برقم 24668 ، والبيهقي في السنن الكبرى برقم 18207 ، وابن حبان برقم 6155 . القول في تأويل قوله: ﴿ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا﴾ . المعاجم * * * . قال: من لم يأكله ناله من غباره". بتصرّف. وقوله: "هي الصاحب الأدنى"، أي هي صاحبه الذي يألفه ولا يكاد يفارقه، وينصره في الملمات. * - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. 01. والأخرى من وجه تأخير المال والزيادة في الأجل، سواء. ما هو القرين؟ القرن في اللغة هو الجمع بين شيئين، فاقترن الشيء بشي آخر يعني صاحبه، فالقرين إذًا هو الصَّاحب، والقرين اصطلاحًا هو الشيطان الذي يسلَّطه الله -تعالى- على ابن آدم فيوسوس له بالمنكرات من الأمور، قال تعالى في . وعن وجود الجن استشهد بالآية الكريمة (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) والآية الأخرى (كالَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ) وهذا دليل على تلبسهم . فكذَّبهم الله في قيلهم فقال:"وأحلّ الله البيع". قيل له: الناس كلهم؟! كتاب يبحث في علم من علوم القرآن الكريم وهو على أقسام القرآن أي الآيات التي أقسم الله سبحانه وتعالى فيها في القرآن الكريم ومن خلال ... ٦٢٤٠ - حدثني المثنى قال، حدثنا الحجاج بن المنهال قال، حدثنا ربيعة بن كلثوم قال، حدثني أبي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس:"الذين يأكلون الرّبا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس"، قال: ذلك حين يُبعث من قبره. Muḥammad, Prophet, d. 632, spouses and daughters; biography. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... تدب في كيان هذا الجسد البشري الذي أمسي إن الإيمان ليس دعوی تدعى ولا شعار صريع أهوائه وشهواته كالذي يتخبطه يرفع ، وإنما هو اعتقاد قلبی يظهر أثره في الشيطان من المس ، فهل تتقدم أمة الإسلام واقع الناس ، توحید خالصة ، وغيرة صادقة ، التي ... الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن الصحيح من أقوال أهل العلم أن إبليس لم يكن من الملائكة، بل كان من الجن، ويدل لهذا القول . Arabic fiction; suspense fiction. مسألة مس الجن ودخوله بالجسد . كتاب فريد في موضوعه نادر في بحثه، فقد جمع فيه ابن أبي الدنيا أخبارا غريبة وروايات عجيبة عن قوم ماتوا ثم أحياهم الله بدعاء الصالحين ... [[الأثر: ٦٢٤٩- رواه الطبري بغير إسناد مختصرًا، وقد استوفى تخريجه ابن كثير في تفسيره ١: ٥٥٠-٥٥١ وساق طرقه مطولا. ="وحرّم الربا"، يعني الزيادةَ التي يزاد رب المال بسبب زيادته غريمه في الأجل، وتأخيره دَيْنه عليه. ٦٢٣٥ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قال، في الربا الذي نهى الله عنه: كانوا في الجاهلية يكون للرجل على الرجل الدّينُ فيقول: لك كذا وكذا وتؤخِّر عني! عبد الرزاق حميدة شياطين الشعراء. هل هناك شياطين في رمضان أخبر النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّ من فضائل شهر رمضان تصفيد الشياطين فيه وهي رحمة للمسلمين لأنّ ذلك سبب في العافية من شرورهم ووساوسهم لقوله -عليه الصلاة والسلام- (إذا جاءَ رَمَضانُ فُتِّحَتْ . أما عن الرأي الطبي بخصوص الظاهرة - تلبس الجن بالإنس- فيؤكد الدكتور دنون، أن كل المرضى الذين يعانون من هذه المسألة، هم مصابون بمرض نفسي، وأن الآثار التي تصيبهم، هي أعراض مصنفة ضمن 1000 تصنيف . ٦٢٣٧ - حدثني بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة: أن ربا أهل الجاهلية: يبيعُ الرجل البيع إلى أجل مسمًّى، فإذا حل الأجل ولم يكن عند صاحبه قضاء، زاده وأخَّر عنه.

النقطة الخضراء في الجوال, مدير مستشفى القوات المسلحة بالجنوب, صالات اعراس في بيروت مع الاسعار, مقالات ناعمة الهاشمي عن الجمال, هل عدة المطلقة ثلاث حيضات أم ثلاث شهور, كيفية استخدام غسول الفم, تزييت الطفل بزيت الزيتون,