الكركم مع الزبادي للتنحيف

وهذا شيخ الإسلام ابن تيمية يقرر فيقول: "الأصل في جميع الأعيان الموجودة، على اختلاف أصنافها وتباين أوصافها أن تكون حلالًا مطلقًا للآدميين، وأن تكون طاهرة، لا يحرم عليهم ملابستها ومباشرتها ومماستها، وهذه كلمة جامعة، ومقالة عامة، وقضية فاضلة، عظيمة المنفعة، واسعة البركة، يفزع إليها حملة الشريعة فيما لا يحصى من الأعمال، وحوادث الناس" (الفتاوى الكبرى لابن تيمية). البغدادي، عبد القاهر بن طاهر، الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية منهم، دار الآفاق الجديدة، بيروت، ط 5 (1982). هل تعرف ما هو الفرق. حقيقة الفرق بين ... ♦ أما إن كان الخطاب الشرعي تخييرًا لا طلب فيه، فهذا هو المباح [1]. أولاً : الغسل الواجب. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 64... والمتوزع على أحكام الشرع ( الحرام والمباح والمستحب ) ، وهذا التقسيم يرجع للأحوال والمقامات والكمالات الروحية ، التي تتفاوت بتفاوت التحقق بالمعارف والأسرار والفهم والإدراك .. إن العهد والميثاق أخذ على البشر كلهم وآدم بين الروح والجسد ... الحلال او المباح بنفس المعني هو ما احله الله سبحانه وتعالي ولم يحرمه مثل الطعام والشراب والبيع والشراء. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوهو على ثلاثة أنواع: محظور، ومباح ومستحب. فإن نذر محظورا لم يلزم، مثل أن يقول: أصلي وأنا محدث، أو أصوم وأنا حائض، أو أنحر ابني، أو أحرق مالي وما شابه ذلك. وأما المباح فهو في معنى المحظور، وهو أن يقول: ألبس ثوبا حسنا، أو آكل طعاما طيبا ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 62إلخ ، وهذا افتراء منه ، ولم يدعم دعواه بمثال ، ومعرفة الفرق بين ما هو واجب ومحرم ومستحب ومكروه ومباح بديهي لدى عامة ... يدل على نوع ثقافة ، وإنما هو سوء قصد وتلبيس : إذ استهان بأحكام الشرع في المستحب والمكروه والمباح ووصفها بالهامشية . وفي علم الحديث، ووأصوله؛ بمعنى: (الحديث النبوي). -٦ - الفرق بين الساحر والكاهن-٧ - الفرق بين معرفة الأمور بالكهانة ومعرفتها بالحساب-٨ - الفرق بين الكهانة وأحوال الطقس-٩ - أنواع الكهانة-١٠ - مسألة حديق كنا نأتى الكهان; ٢٤٦ - الكي ما هو الفرق بين المباح والمستحب في الأحكام الشرعية؟ المباح، هو أحد أحكام التكليف في أصول الفقه الإسلامي، وهي الأحكام المستفادة من خطاب المكلف الشرعي المتعل ; Aug 31, 2018 . 784 الفرق بين الحلال والمباح (1): (2) * الحلال من حل العقد في التحريم. وإن الناظر المتأمل في المباحات والمحرمات يجد أن المحرمات قليلة معدودة محصورة، أما باقي الأشياء فكلها حلال وكلها مباح وكلها جائز، وبالمثال -أيضًا- يتضح المقال، ففي مجال الطعام والشراب فقد حصر القرآن المحرَّم منها في قوله: (قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ) [الأنعام: 145]، وفي الاعتقادات والمعاملات يقول -تعالى-: (قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ) [الأنعام: 151]... وهكذا الأمر دائمًا؛ المحرمات قليلة معدودة والمباحات كثيرة لا تنحصر. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 46( ۱ ) والجزئية ، وإذا كان هذا ظاهرا في المستحب والمكروه والمباح كما بيناه من قبل ( ۱ ) فإنه أيضا يشمل الواجب والحرام كما ... والفرق بين هذا البحث والبحث السابق أن المباح هناك ينتقل إلى الأحكام الأخرى ( الواجب والمستحب والحرام والمكروه ) ... يتفرّع الحكم الشرعي إلى حكمٍ تكليفيٍ وحكمٍ وضعيٍ؛ فالحكم التكليفي يُقصد به طلب الأداء، أو عدم الأداء، أو التخيير بين الأمرين، وسمّي بذلك؛ لأنّ فيه كُلفةً على الإنسان بالفعل أو الترك، واعتُبر التخيير من الحكم التكليفي؛ لأنّه مختصٌّ بالمكلّف، وفيه المسامحة بين الفعل والترك، أمّا الحكم الوضعي فلا يفيد الأداء، أو الترك، أو التخيير؛ وإنّما يكون سبباً لما وضعه الله لفعلٍ معيّنٍ، أو شرطاً… طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابهند 6 وهي أربعة : مباح ، ومستحب ، وواج ، وقض ، والضجي : أن كل ما عليم وقوعه منها على وجه يقتدي به گما وقع ، وما لا تمبا ... فالمباح : ما يتخير به العاقل بين التحصيل والترك شرعا ، وكالأمور الجبلية التي لا تخلو ذوو الروح عنها کالنفس ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابمبحث المندوب والمستحب ونحوهما قد بينا لك فيما سبق أن بعض الأئمة لا يفرق بين المندوب والسُنة، والمستحب يكون مباحاً أو غير مباح . فلا يغتفر عندهم للمرأة أن تلبس الخاتم الضيق أو الأسورة الضيقة التي لا يصل الماء إلى ما تحتها، على أنهم لا ... ولأن هذا الأمر كبير متعدد الجوانب، وهو على أهمية عظيمة، فقد رأينا في ملتقى الخطباء أن نقيم له ملفًا علميًا خاصًا به، هو أشبه بالصرح الذي قام على أعمدة أربعة هي محاوره؛ فأما المحور الأول فقد خصصناه لتعريف المباح وما يشابهه وتعداد أقسامه وطرق ثبوته، وأما المحور الثاني فهو أعم إذ يدور حول الأحكام التكليفية كلها وعلاقتها بالمباح، أما المحور الثالث فقد عقدناه حول موضوع مهم خطير، ويكاد أن يكون موضوع الساعة، وهو تقييد المباح؛ هل يجوز؟ وإن كان جائزًا فمن له الحق في تقييده، وإلى أي مدى يجوز له أن يقيده، وهل كل المباحات قابلة للتقييد... وكان المحور الرابع الذي جمعنا فيه المراجع والكتب التي تؤصل لكل ما ذُكر من المسائل... هذا، وأملنا في الله -عز وجل- أن ينفع به جامعه ومراجعه وكل من عاون أو ساهم فيه، وأن ينفع به كذلك متصفحه وقارئه... والله من وراء القصد عليم، وهو نعم المولى ونعم النصير. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 61ابن تيمية، تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام بن عبدالله الحراني، ([شيخ الاسلام]،). ۲۰ / قيل : إن ذلك مستحب ، وهو قول الأكثرين . وقيل : إنه مباح وليس بمستحب ، وهو قول في مذهب مالك وأحمد . وقيل : بل ذلك منهي عنه ، روي ... -الفرق بين الواجب والفرض-تعريف المحظور-تعريف المباح-تعريف المندوب-أسماء المندوب-المكروه وإطلاقاته-مشرع القرافي-((تنبيه)) التقسم الدائر بين النفي والإثبات صالح بن عبد العزيز آل الشيخ. المحور الأول: ماهيته، وموقعه من الأحكام التكليفية الخمسة: المحور الثاني: باقي الأحكام التكليفية، وعلاقتها بالمباح: المحور الثالث: تقييد المباح، والإلزام به: بيان قاعدة الأصل في العبادات التوقيف والأصل في العادات الإباحة, تعريف المباح ، وهل هو من الأحكام الشرعية - للشيخ د. 27 - الفرق بين الابرام والتأريب: 11. الحكم الشرعي . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 726... ان كان بطريق الاحاد وسلم المغارة اللزلة اربعة فردود وان كان بطريق التواتر فصروف عن ظاهرها والا محمول على ترك هي المباح والمستحب الاولى و قبل البعثة و تفصيل ذلك في الكتب المبسوطة ( قوله لانها ليست معصية ) والواجب والفر ض كان وان كان ... ومع أن الأصل في العمل المباح أنه لا يتعلق بفعله ولا بتركه ثواب ولا عقاب، إلا أنه يتحول بالنية الصالحة إلى قربة يؤجر صاحبها عليها، وعلى هذا المعنى وردت الأحاديث الكثيرة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلـم-، ومنها ما يلي:   النفقة على العيال بالنية عبادة: فعن أبي مسعود البدري أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "إن المسلم إذا أنفق على أهله نفقة، وهو يحتسبها، كانت له صدقة" (متفق عليه)... وإطعام الزوجة عبادة: فعن سعد بن أبي وقاص أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليها، حتى ما تجعل في فم امرأتك" (متفق عليه)... وإتيان الزوجة مجامعًا بالنية عبادة: فعن أبي ذر أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: "وفي بضع أحدكم صدقة"، قالوا: يا رسول الله، أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر؟ قال: "أرأيتم لو وضعها في حرام أكان عليه فيها وزر؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر" (مسلم). الفرق بين المستحب و المباح - الشيخ أبو بكر باجنيد. الفرق بين الحكم التكليفي والحكم الوضعي . وقد اختلف الفقهاء في هذه الألفاظ ، على ثلاثة أقوال : الأول : أنها مترادفة ، وهو المشهور عند الشافعية . الجواب: المحرم: الممنوع، والجائز: المباح اللي إن شاء فعله وإن شاء تركه، والمكروه: اللي تركه أفضل، هذا المكروه، عدم فعله أفضل هذا يقال له: المكروه، يعني: جاء فيه ما يدل على أن تركه أفضل وأولى. لا حرج، وقد ورد في قول الرسول صلى الله عليه وسلم، ومن تبعه من الصحابة والفقهاء. ما هو الفرق بين المباح والمستحب في الأحكام الشرعية؟ المباح، هو أحد أحكام التكليف في أصول الفقه الإسلامي، وهي الأحكام المستفادة من خطاب المكلف الشرعي المتعل عبد الرحمن العمراني, إذا منع الحاكم الرعية من شيء مباح هل يطاع؟, تقييد المباح في بعض قوانين الأسرة العربية وفي بعض الاجتهادات الفقهية المعاصرة, ضوابط صلاحيات تصرّف الإمام في الإلزام بالإباحة, دلالة الأمر على الوجوب بين التحقيق والتطبيق, سلطة-ولي-الامر-في-تقييد-الحريات-السياسية-في-الفقه-الاسلامي. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوالفقهاء حينما يذكرون السنة ويريدون بها هذا المعنى ينبهون أن لهم اصطلاحا اخر يطلقون فيه كلمة السنة بمعنى المستحب والمندوب ويجعلونها مرتبة من مراتب الحكم الشرعي التكليفي فيقولون: الأحكام الشرعية خمسة: الواجب والمحرم والمكروه والمباح ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوالسالك المتقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائض لا يكون المباح المعين في حقه مستوي الطرفين ، فإنه إذا لم يستعن به على طاعته كان تركه وفعل الطاعة مكانه خيرًا له، وإنما قدر وجوده وعدمه سواء إذا كان مع عدمه يشتغل بمباح مثله. فيقال : لا فرق ... صفحة عرض المحاضرات والخطبة لمجموعة دروس كل المحاضرات والخطب للشيخ عبد الله بن محمد الغنيمان والدرس بعنوان شرح فتح المجيد شرح كتاب التوحيد [142] وبه أفتى ابن عمر وهو أصل في نفي كل من يتأذى به. أخر الأخبار [LastPost] احكام اسلامية اسلاميات. والمحرَّم: ما طلب الشارع تركه طلبًا جازمًا، وذلك مثل قول الله -عز وجل-: (وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا) [الإسراء: 32]، وفيه حرمة الزنا، وقوله -تعالى-: (وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ) [النساء: 29]، وفيه حرمة قتل النفس. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 328... سيدي أبو القاسم بن سراج رحمه الله يقول : بدعة الضلالة أن يحكم على حكم من أحكام الشريعة بغير حكمه ، فلا فرق بين من يقول عن المباح مستحب ، أو واجب وبين من يقول عنه مكروه أوحرام ، والفلاح كله منوط بالوقوف عند الله ،، ومن يتعد حدود الله ... الدين الإسلامي وما به من مصادر تشريع مختلفة مثل القرآن الكريم، السنة النبوية الشريفة، الإجماع، والقياس كلاً منهم يساعد العباد المسلمين على التعرف حول ما هو طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 31أبي عبد الله محمد بن أبي بكر/ابن قيم الجوزية نعيم زرزور ،الأستاذ ... يريد قتله، بخلاف استسلامه وصبره في الفتنة وقتال المسلمين فإنه مباح له ، بل يستحب ، كما دلت عليه النصوص الكثيرة، وقد سئل النبي عينة عن هذه المسألة ... عن فعل المستحب . وأما المندوب أو المستحب أو السنة فهي معان متقاربة، إن لم تكن مترادفة، وكلها تتفق في الاصطلاح على: إثابة فاعل المندوب والمستحب والمسنون، وعدم عقاب تاركه. عدم الفرق بين أقسام الكلاب: 11: 7: جواز الصيد بالسيف والرمح والسهم وكل ما فيه نصل: 11: 8: عدم الفرق بين أنواع آلات الصيد إذا كان فيه نصل: 14: 9: جواز الصيد بالمخيط والشك والسفود: 14: 10 طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 861 ) من الظاهرة ، قال الله تعالى : يناها لترين اما و البيين يلونكم بن القارة ( التوبة ؛ 123 ) فالبداءة بترك المحظورات وهو واجب ، ثم بالمكروهات وهو مستحب ، ثم بفضول المباحات الشاغلة عن رب الأرض والسماوات وهي قربة . فإن قيل : لم فرقت بين ... الفرق بين آلام الكلى وآلام الظهر. حقائق مجهولة - YouTube. الحكم التكليفي وأقسامه . الفرق بين المندوب والمستحب والباطل والفاسد سئل الشيخ عبد الرحمن بن حسن، رحمه الله: عن الفرق بين المندوب، والمستحب، والمباح، والجائز، والباطل، والفاسد، والصحيح وبعد: الفرق بينهما في الاصطلاح: أن الواجب هو: ما يثاب فاعله ويستحق العقاب تاركه. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوليس هذا بواجب، ولا حرام فبقي من القواعد الخمس ثلاثة الكراهة والمباح والمستحب فهذا أعني المفارقة من أيهم؟ ... بتكرار رؤية الفاسق والمبتلى كما يتكرر سجود التلاوة بتكرر قراءة الآية، أو لا وإذا قلتم بعدم التكرر فما الفرق بينهما مع قول شرح ... نوافل الصلاة من الأفعال المستحبة فلا يجوز للمسلم الإنشغال بالفرائض وترك النوافل ، ومن الصلوات المستحبة مثل صلاة الضحى طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابباب القول في أفعال النبي عَلَيْكُمْ أفعال النبي يَةِ عن قصد على أقسام أربعة: واجبة، ومستحبة، ومباح، وزلة. ... مثل فعله على صفته طاعة له، والصفة للفعل كانت محتملة فإنه يَة كان يفعل ٢٤٧ المباح والمستحب والواجب فيجب الوقف فيه حتى يتبين . شرع لنا الله تعالى من خلال القرآن الكريم وما ورد عن النبي الحبيب المصطفى من أوامر لا بد من القيام بها ونواهي ينبغي على العباد الامتناع عنها ولكن يوجد بعضاً من الأحكام الأخرى مقل الأفعال المندوبة والمستحبة. الفرق بين الواجب والفرض والمستحب بينما تراكهم يقع في الذنب ويستحق العقاب، ولكن الفرق هنا يكون بينهما وبين المستحب إذ أن المستحب هو المندوب الذي يثاب فاعله بينما تاركه لا يقع عليه الإثم. والمندوب: ما طلب الشارع فعله طلبًا غير جازم، كنوافل الصلاة ونوافل الصيام. هل تعرف ما هو الفرق. ‏ وبعد‏:‏ الفرق بينهما في الاصطلاح أن الواجب هو ما يثاب فاعله ويستحق العقاب تاركه وأما المندوب أو المستحب أو السنة فهي معان متقاربة إن لم تكن مترادفة وكلها تتفق في الاصطلاح على إثابة فاعل المندوب والمستحب والمسنون وعدم عقاب تاركه‏. 29 - الفرق بين الابلاء والابتلاء (3) : 11. والحق أن "الإباحة" أو "المباح" هو قسم واحد من أقسام الحكم التكليفي، إذ ينقسم الحكم الشرعي التكليفي إلى خمسة أنواع: الأول: الإيجاب أو الواجب أو الفرض، والثاني: الندب أو الاستحباب أو السنة، والثالث: التحريم، والرابع: الكراهة، أما الخامس: فهو الإباحة التي تكلمنا عنها. الفــرق بين أصول وفروع الدين ... الوالدين والزوج، وحُسن الصحبة، وترك الحرام، والالتزام بالمكروه والمستحبّ على كثرتها، كلّها فروع ديننا. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابففي كتاب الأصلح، عالج القاضي الواجب وحقيقته وما يتعلق فيه ، من عدم التفاضل"، والفرق بين الواجب والمستحب والمباح والإلجاء"، وبيان حقيقة وصف الفعل بأنه نفع ، ولذة ، وسرور، وصلاح وأصلح"، مع تعريف اللذة والشهوة ومتعلقاتهما"، وخصّص فصلا في ... حقائق مجهولة - YouTube. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابمباح ، ومستحب ، وواجب ، وغر صرى او م ه هو ما هو ه م م : مُباخ، وَمُشتخب، وواجب، وقرض) وإنما استثنى الزلة؛ لأن الباب ... فخر منه، ثم قام عاجلا، فما كان من قصده الخرور، وما استقر عليه، كما كان من قصد موسى عليه بالضرب تأديب القبطي، فقضى ... : خزانة الفتاوى , كبار العلماء والقضاة وأساتذة الجامعات، من مختلف أنحاء العالم الإسلامي، يجيبون على أسئلة رواد الموقع بالموعظة والحكمة، مراعين اختلاف المذاهب والأقطار. وفي الجملة: فكل أمر من المباحات يحتسب فيه المسلم نية صالحة أصبح طاعة من الطاعات مما يؤجر عليه، فعن عمر بن سعد، عن أبيه سعد، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "المسلم يؤجر في كل شيء حتى في اللقمة يرفعها إلى فيه" (أحمد، وصححه الألباني). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب(٦) (ا فى الأمور، قال ابن أبي جمرة : هو عام أريد به الخصوص، فإن الواجب والمستحب لا يستخار في فعلهما، وكذا الحرام والمكروه لا يستخار في تركهما ، [ ولا يستخار في ما يحضر من " الأمر في المباح والمستحب إذا تعارض منها أمران أيهما يبدأ به ... ومما ينبغي أن ننبه عليه في هذا المقام أن المباح يمكن أن تعتريه الأحكام التكليفية جميعها، وبالمثال يتضح المقال، فالنوم -مثلًا- في الأصل من المباحات، ولكن قد تعتريه الأحكام التكليفية الخمسة لملابسات تحيط به، فيكون مباحًا أو مستحبًا أو واجبًا أو مكروهًا أو حرامًا، ففي الموسوعة الفقهية الكويتية: "وقد تعتري النوم الأحكام التكليفية لأسباب خارجية تتصل به: فيكون واجبًا أو مستحبًا، أو حرامًا، أو مكروهًا، فالنوم الواجب: هو ما يستطيع المرء به أداء واجب ديني أو دنيوي، فما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، والنوم المستحب: هو نوم من نعس في صلاته أو قراءته للقرآن ونحوهما، فيستحب أن ينام حتى يدري ما يقول أو يفعل، ومن النوم المستحب القيلولة في وسط النهار، والنوم الحرام هو النوم بعد دخول وقت الصلاة وهو يعلم أنه يستغرق في النوم الوقت كله، أو ينام مع ضيق الوقت، ويكون النوم مكروهًا في مواطن منها: النوم بعد صلاة العصر، والنوم أمام المصلين، والصف الأول، أو المحراب، والنوم على سطح ليس له جدار يمنعه من السقوط..." (الموسوعة الفقهية الكويتية، الصادر عن وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالكويت). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 328... حكم من أحكام الشريعة بغير حكمه ، فلا فرق بين من يقول عن المباح مستحب ، أو واجب وبين من يقول عنه مكروه أوحرام ، والفلاح كله منوط بالوقوف عند ومن يتعد حدود الله فكما قال الله سبحانه وقال الأديب الكبير أبو بكر بن مامين الديماني المتوفی ... التاريخية. وهذا الطاهر ابن عاشور يقول: "أخذوا من قوله تعالى: (هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا): أن أصل استعمال الأشياء فيما يراد له من أنواع الاستعمال هو الإباحة حتى يدل دليل على عدمها؛ لأنه جعل ما في الأرض مخلوقًا لأجلنا وامتن بذلك علينا" (تفسير التحرير والتنوير)، وعلى نفس الآية علَّق القاسمي قائلًا: "وفيه دليل على أن الأصل في الأشياء المخلوقة الإباحة حتى يقوم دليل يدل على النقل عن هذا الأصل، ولا فرق بين الحيوانات وغيرها، مما ينتفع به من غير ضرر، وفي التأكيد بقوله: "جميعًا" أقوى دلالة على هذا" (تفسير القاسمي).

هل النظارات الطبية تصحح النظر, الاختناق من الغبار في المنام, أنواع الألوان الزيتية, أيام التبويض بعد اشعة الصبغة, الدوفاستون والتبويض عالم حواء, تفسير حلم الموت ودخول الجنة, تفسير حلم الوقوف في مكان مرتفع للعزباء, فلل للايجار حي العروبة الدمام,