ترجمة كلمة القرآن الكريم باللغة الإنجليزية

هل أسماء الله الحسنى محصورة معدودة؟؟ أعلم أن أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين. لا يعلمها إلا الله تعالى . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالوجه الرابع: هل أسماء الله عز وجل محصورة بعدد معين معلوم أو لا"؟ الجواب: لا، ليست محصورة، ولا يمكن حصرها، لقوله يَة في الحديث المشهور (1) بدائع الفوائد لابن القيم ( 1 / 0 ١٧). (Ù¢) معجم المصطلحات العربية ص ٣٢٩. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأسماء الله تعالى ليست محصورة بعدد إن أسماء الله تعالى توقيفية، ومعنى توقيفية أنها موقوف علمها على الله تعالى ، وعلى رسوله الله، فلا مجال للإجتهاد فيها ... (1) فتح الباري شرح صحيح البخاري كتاب ( الدعوات ) باب ( لله مائة اسم غير واحد ) . أستاذ التفسير بجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل, تم اعتماد المنهجية من قال رحمه الله تعالى: السادس عشر: أن الأسماء الحسنى لا تدخل تحت حصر ولا تحد بعدد، فإن لله تعالى أسماء وصفات استأثر بها في علم الغيب عنده لا يعلمها ملك مقرب ولا نبي مرسل، كما في . 03- تابع .. القاعدة السادسة - أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 17نه عز القاعدة الثانية : أسماء الله تعالى أعلام وأوصاف ؛ أعلام باعتبار دلالتها على الذات ، وأوصاف باعتبار ما دلت عليه من المعاني ، وهي بالاعتبار الأول ... القاعدة السادسة : أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين ، لقوله صلى الله عليه وسلم ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالمطلب الثالث: توحيد الأسماء والصفات الله – سبحانه وتعالى: يرى الشيخ شريف أحمدي أن أسماء الله عز وجل غير محصورة في عدد معين، ويستدل على ذلك بقوله تعالى: (ولله الاسماء الخسنّى قاذغوة بها وذروا الذين يلجذون في أسمائه سيُجْزؤن ما كانوا ... من معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى - على القول الراجح الصحيح - : أنها غير محصورة بعدد معيَّن ، وهكذا القول في صفاته تعالى ؛ فإن لله تعالى أسماء قد استأثر بها في علم الغيب عنده ، وهذه الأسماء تحمل صفات ، فصارت أسماؤه وصفاته غير محصورة بعدد معيَّن . أسلم وجهه لله وهو محسن: بوصلة المؤمن في خضم ... اللجنة العلمية في مكتب الدعوة والإرشاد وتوعية الجاليات في جنوب بريدة, مخطوطة تهذيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (ج2) ( مختصر تهذيب الكمال في أسماء الرجال ), الاختصار في بعض أبواب النحو (الاستفهام، الشرط، أسماء الأفعال، الممنوع من الصرف، العدد), فرنسا: رسميا عدد المسلمين أكبر من عدد الكاثوليك, هولندا: عدد المسلمين أكثر من عدد الكاثوليك في لاهاي, بريطانيا: زيادة عدد مواليد المسلمين على عدد المواليد النصارى, فرنسا: تناقص عدد الكنائس وتضاعف عدد المساجد, حكم قول: باسم الشعب، باسم العروبة، باسم الوطن, مخطوطة الطبقات في الأسماء المفردة من أسماء العلماء وأصحاب الحديث, المشتقات (اسم الفاعل - اسم المفعول - الصفة المشبهة - اسم التفضيل), 40 شخصا يتعرفون على الإسلام داخل مسجد بمدينة بريستون البريطانية, تدشين مقبرة إسلامية جديدة بإقليم كتالونيا, انتهاء الدورة الثالثة لتعليم الأئمة المسلمين في البوسنة والهرسك, طلاب مسلمون يصححون المفاهيم الخاطئة عن الإسلام بولاية إلينوي, دورات تعليمية للمسلمين في بيرو وبوليفيا والمكسيك, منتدى إسلامي نسائي دولي بالعاصمة الأوكرانية كييف. وقال ابن القيم في ((شفاء العليل)) (2/749): صحيح. القاعدة السادسة : أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين. الجمعية الفقهية السعودية طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين في القواعد المثلى ١٣، ١٤ : «أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين ، وما استأثر الله تعالى به في علم الغيب ، لا يمكن لأحد حصره ولا الإحاطة به ، والحديث لا يدل على حصر الأسماء بهذا العدد، ولو كان المراد ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاببه رسوله صلى الله عليه وسلم ٢٣ – أسماء الله من قبيل المترادف بالنظر إلى الذات لدلالتها على مسمى واحد وبالنظر إلى الصفات من قبيل المتباين لان كل صفة غير الاخرى . ٢٤ – إن أسماء الله ليست محصورة بعدد معروف وأما الحديث الوارد في أن الله ... القاعدة الأولى: صفات الله كلها صفات كمال لا نقص فيها . [4] إسنادُه صَحِيحٌ: أَخرجه أَحْمدُ (1/ 391، 452) وابنُ حِبَّانَ (2372 - موارد) والحَاكِمُ (1/ 509) والطبرانيُّ في الكبيرِ (10352): كُلُّهم عَنْ فُضَيْلِ بنِ مَرْزوقٍ ثنا أبو سَلَمَةَ الجُهَني عن القاسمِ بنِ عبدِ الرحمنِ عَنْ أبيه قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُودٍ فَذَكَرَه، وَقالَ الحَاكِمُ: "حديثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مسلمٍ إِنْ سَلِمَ مِنْ إِرْسَالِ عَبدِ الرحمنِ بنِ عبدِ اللهِ عَنْ أبيه فإنّه مُخْتَلَفٌ في سماعِه من أبيه". حل كتاب التوحيد للصف الاول الثانوي الفصل الدراسي الاول الاجابة هي هل أسماء الله محصورة بعدد معلوم ? القاعدة السادسة: أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين. أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين : لقوله صلى الله عليه وسلم : ( أو استأثرت به في علم الغيب عندك ) وما استأثر الله به في علم الغيب لا يمكن لأحد حصره ولا الإحاطة به. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالثاني: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بَيَّن أن الأسماء تسعة وتسعون اسمًا، وذلك في قوله صلى الله عليه وسلم "إنَّ ... ومما يدل دلالة قاطعة على أن أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف أسنألكَ ... أسماء الله الحسنى غير محصورة بعدد معين: وذلك لما ورد في حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أسماء اللَّه تعالى غير محصورة بعدد معين ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المشهور : (( أسألك بكل اسم هو لك ، سميت به نفسك ، أو علمته أحدًا من خلقك ، أو أنزلته في كتابك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك . قواعد في صفات الله تعالى. قواعدفي أسماء الله تعالى وصفاته. س2 / مثلي بمثال على : 1 ـ إسم دال على وصف متعد أسماء الله ليست محصورةً. س4-هل اسماء الله محصورة بعدد معلوم؟ ولماذا؟ أ / أسماء الله كلها حسنى . لحزب , محصورة , الله , اسلام اسماء الله ليست محصورة أن أسماء الله سبحانه وتعالى غير محصورةٍ بعددٍ معيَّنٍ لا تزيد ولا تنقُص، بل لا يمكن حصرها والدليل على ذلك ما ورد بالحديث عن ابن مسعودٍ رضي الله عنه ف عضو هيئة كبار العلماء (سابقاً), باحثٌ في التَّاريخ الإسْلامِي والمُعاصِر ولماذا ? الأسماء الحسنى لا تدخل تحت حصر ولا تحد بعدد . وَنَقَلَ العلامةُ الألبانيُّ عَنِ الشَّيْخِ أحمدَ شاكرٍ رحمه الله قَولَه في تعليقه على الُمسْنَدِ (5/ 267): "وَأَقْربُ منه عِنْدِي أَنْ يَكُونَ هو: مُوسَى بنُ عبدِ اللهِ أَوْ ابنِ عبدِ اللهِ الجُهَنِي وَيُكْنَى أَبَا سَلَمَةَ فإنه من هذهِ الطبقةِ" اهـ. القاعدة السادسة: أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين. إن ظاهر الأحاديث يفيد أن أسماء الله - عز وجل - تنحصر في تسعة وتسعين اسما، ولكن الحقيقة خلاف ذلك؛ فعقيدة أهل السنة والجماعة أن أسماء الله - عز وجل - توقيفية لا مجال للعقل فيها، غير محصورة بعدد . أوَّلا: إنَّ أسماءَ اللهِ وصفاتِه غيرُ محصورةٍ بعددٍ معروفٍ، وأمَّا حديثُ (( إنَّ لله تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسماً م طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 73الثالث : هل أسماء الله هي الله أو غيره ؟ . الرابع : أسماء الله توقيفية . الخامس : أسماء الله غير محصورة بعدد معين ( 1 ) . السادس : أسماء الله إذا كانت متعدية فإنه يجب أن تؤمن بالاسم والصفة ( 1 ) انظر هذه المباحث وغيرها في باب من جحد ... وفي رواية: "مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ" [2]. أسماء الله الحسنى غير محصورة بعدد معيّن، وهناك العديد من النصوص الشرعية الدالّة على ذلك منها قوله -صلّى الله عليه وسلّم-: (اللَّهُمَّ أعُوذُ برِضَاكَ مِن سَخَطِكَ، وبِمُعَافَاتِكَ مِن عُقُوبَتِكَ، وأَعُوذُ بكَ مِنْكَ لا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أنْتَ كما أثْنَيْتَ علَى . (د) . النهج الأسمى في شرح أسماء الله الحسنى لمحمد بن حمد الحمود- ص 43 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: أسماء الله ليست محصورة بعدد معين، والدليل على ذلك قوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود . إن ظاهر الأحاديث يفيد أن أسماء الله - عز وجل - تنحصر في تسعة وتسعين اسما، ولكن الحقيقة خلاف ذلك؛ فعقيدة أهل السنة والجماعة أن أسماء الله - عز وجل - توقيفية لا مجال للعقل فيها، غير محصورة بعدد . ب /أسماء الله توقيفية . لقوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الحديث المشهور : " أسألك بكل اسم هو لك سمّيت به نفسك ، أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك ، أو استأثرت به . رواه أحمد (1/391) (3712)، وأبو يعلى في ((المسند)) (9/198)، وابن حبان (3/253)، والطبراني (10/169) والحاكم (1/690). رابعًا: أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين. لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المشهور : " أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك". القاعدة السادسة: أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين: لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المشهور: (أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب٤٧ ٦٧ - مباحث في أسماء الله تعالى بيان معنى كون أسماء الله مترادفة ومتباينة ومشتقة، وبيان أن بعضها معلوم لنا وبعضها غير معلوم، وأنها غير محصورة بعدد معين ، ومعنى حديث: «إن لله تسعة وتسعين اسماً، وبيان الأمور التي لا يتم الإيمان بأسماء ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب٢٣ – أسماء الله من قبيل المترادف بالنظر إلى الذات لدلالتها على مسمى واحد وبالنظر إلى الصفات من قبيل المتباين لأن كل صفة غير الأخرى . ٢٤ – إن أسماء الله ليست محصورة بعدد معروف وأما الحديث الوارد في أن الله تسعة وتسعين اسماً من أحصاها دخل ... الخامس: أسماء الله غير محصورة بعدد معين. إن أسماء الله سبحانه وتعالى غير محصورةٍ بعددٍ معيَّنٍ لا تزيد ولا تنقُص، بل لا يمكن حصرها والدليل على ذلك ما ورد بالحديث عن ابن مسعودٍ رضي الله عنه في دعاء الغمِّ . إستمع. وقال أحمد شاكر في ((مسند أحمد)) (5/267): إسناده صحيح. ((إن لله تسعة وتسعين اسماً مائة إلا واحداً من أحصاها دخل الجنة)). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب٥ - القاعدة الخامسة: أسماء الله تعالى توفيقية لا مجال للعقل فيها. 6 - القاعدة السادسة: أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين . Ù§ - القاعدة السابعة: الإلحاد في أسماء الله تعالى هو الميل بها عدل يجب فيها. وهو أنواع . (( قواعد في صفات الله ... ج / أسماء الله غير محصورة بعدد معلوم . أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معيّن قواعد الأسماء والصفات 02- قواعد في أسماء الله تعالى - القاعدة الثالثة - أسماء الله تعالى إن دلت على وصف.. مشاهدة الفيديو. القاعدة السادسة: أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين: لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المشهور: "أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به . رواه البخاري (2736)، ومسلم (2677). و قد حكى الإمام النووي رحمه الله الاتفاق على أن أسماء الله غير محصورة بعدد معين. س2 / مثلي بمثال على : 1 ـ إسم دال على وصف متعد. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالثالث: أسماء الله بعضها معلوم لنا وبعضها غير معلوم بدليل قول الرسول ، فى الحديث الصحيح فى دعاء الكرب: «أسألك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته فى كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، ... الرابع: أسماء الله ، هل هى محصورة بعدد معين؟ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالضمان ودلالته على الأسماء التي لا توجد الرحمة الا بثبوتها كالحياة والعلم والقدرة وتحوها دلالة التزام . وضح ذلك ؟ ... الى الصفات من قبيل المتباين لأن كل صفة غير الأخرى. س ٥٩ ـ هل أسماء الله محصورة بعدد معروف وهل في الحديث إفادة لحصرها ؟ وَالذِي يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ هَذَا التَّأْويلِ حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، وَقَدْ ذَكَرَه مُحَمَّدُ بنُ إِسْحَاقَ بنِ خُزَيْمَةَ في الَمأْثُور: أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَدْعُو: "اللهُمَّ إنِي عَبْدُكَ، ابنُ عَبْدِكَ، ابنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ، سَمَّيْتَ بِه نَفْسَكَ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ، أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الغَيبِ عِنْدَكَ... إلخ"[4] فَهَذَا يَدُلُّكَ عَلَى أَنَّ للهِ أَسْمَاءً لَمْ يُنْزِلْهَا فِي كِتَابِه، حَجَبَهَا عَنْ خَلْقِه، وَلَمْ يُظْهِرْهَا لَهم" [5] اهـ. -القاعدة الخامسة: أسماء الله تعالى توقيفية لا مجال للعقل فيها-القاعدة السادسة: أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين-القاعدة السابعة: الإلحاد في أسماء الله تعالى هو الميل بها عما يجب فيها غير محصورة بعدد معين. قواعد في أسماء الله تعالى. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالمبحث الرابع عدد الأسماء الحسنى أسماء الله الحسنى غير محصورة بعدد معين ، ولم يرد في النصوص الصحيحة ما يدل على حصرها بعدد معين . وأما حديث : « إن لله تسعة وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة " ، فليس فيه ما يدل على حصر الأسماء بالعدد ... 02- قواعد في أسماء الله تعالى - القاعدة الثالثة - أسماء الله تعالى إن دلت على وصف.. شارك. ما لم يرد إثباته ولا نفيه من اْسماء الله تعالى وصفاته في الكتاب . فهذا الكاتب جزاه الله خيرا قد أوجز في بحته {حاشية على القواعد المثلى (11)-أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين} عن الأدلة أن أسماء الله الحسنى ليست محصورة بعدد معين. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابه ١٣، ١٣٥٠٧، ٣٥٠٨) اهـ (Ù¢) قلت: أسماء الله ليست محصورة بعدد معين ولا معروف، وما ورد في الحديث لا يفيد أنها محصورة بالتسعة والتسعين، وإنما غاية ما فيه أن هذه الأسماء موصوفة بأن من أحصاها دخل الجنة، وهو مثل قولك عندي مائة جنيه أعددتها ... وقال في دَرْءِ تَعَارُضِ العَقْلِ والنَّقْلِ (3/ 332-333): "والصَّوَابُ الذِي عَليه الجُمْهُورُ أَنَّ قَوْلَ النبي صلى الله عليه وسلم "إنَّ للهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ" مَعْنَاه: أَنَّ مَنْ أَحْصَى التِّسْعَةَ والتِّسْعِينَ مِنْ أَسْمَائِهِ دَخَلَ الجَنَّةَ، لَيْسَ مُرَادُه أَنَّه لَيْسَ له إلا تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا"، ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ عَبدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ السَّابِقَ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابيجي حينما ذكر المؤلف الفصل الأول وهو ذكر معرفة أسماء الله الحسنة التى تسمى بها وأظهرها لخلقه للمعرفة والدعاء والذكر، ... جلياً في النص على الاسم، لأن أسماء الله عز وجل غير محصورة بعدد محدود كما تقدمت الإشارة لذلك في الفصل السابق لهذا . القاعدة الثامنة: أسماء الله غير محصورة بعدد معين. ومما يستدل به . لان أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين لقوله صلى الله عليه وسلم : (أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علّمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك ) وجه الاستدلال : ان ما استأثر الله في علم الغيب لا يمكن لاحدٍ حصره ولا الاحاطة به. أ / أسماء الله كلها حسنى . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابومما وافق فيه الأشاعرة أهل السنة أن أسماء الله غير محصورة بعدد معيّن، وأنها تزيد على التسعة والتسعين كما دلت على ذلك : ."الأحاديث الصحيحة (1) انظر: المطلب الأول فقرة - ج -. ص٢٧٩. (Ù¢) انظر: أصول الدين ص١٦ 1 ، وشرح المقاصد ٢٤٤/Ù¤ - ٣٤٥. وَقَدْ تَكَلَّمَ العُلَمَاءُ وَمِنْهُمُ الرَّازِي في شَرْحِ الأَسْمَاءِ [8] عَنْ سِرِّ هَذَا العدد الَمخْصُوصِ بكلامٍ كَثيرٍ، وَالذِي نَراهُ أَنَّ تَفْوِيضَ عِلْمِهِ للهِ أَقْرَبُ إِلى الصَّوَابِ لأنَّ اللهَ لم يُطْلِعْنا عَلَى حِكْمَةِ ذلك، فهو كأعْدَادِ الصلواتِ، واللهُ تَعَالَى أَعْلَمُ. سابعًا: الأسماء والصفات يشتركان في جواز الاستعاذة والحلف . وفي رواية: "للهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا مِئَةٌ إِلا وَاحِدَةً" [3]. لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المشهور: «أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفائدة: قال النووي في تهذيب الأسماء واللغات: قولهم: لو اختلط عدد محصور بعدد محصور أو بغير محصورة هذا اللفظ مما يتكرر ... فهو محصور في علم الله، ولو أراد إنسان حصر أهل البلد لقدر عليه إن تمكن منهم، فاعلم أن تحرير أمثال هذه الأمور غير ممكن ... هل أسماء الله محصورة بعدد؟. القاعدة السادسة : أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين: لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المشهور: "أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به . ( اْ+ج ). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابسادساً: أن أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين وقد ذهب بعضهم إلى حصرها في تسعة وتسعين اسماً"، واحتج بقوله يَةُ: «لله تسعة وتسعين اسماً - مائة إلا واحداً - لا يحفظها أحد إلا دخل الجنة)". وقد حصروا أسماء الله فى التسعة والتسعين، وفهموا ... -القاعدة الخامسة: أسماء الله تعالى توقيفية لا مجال للعقل فيها-القاعدة السادسة: أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين-القاعدة السابعة: الإلحاد في أسماء الله تعالى هو الميل بها عما يجب فيها طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابأسماء الله تعالم غير محصورة. أسماء الله غير محصورة بعدد معين لقوله، يَةِ ، في الدعاء المأثور: «أسألك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدًا من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك). وما استأثر الله بعلمه فلا ...

تفسير حلم الأسنان الوسخة للعزباء, انا حامل وعندي- الغدة الدرقية, مين قالو لها حامل ببنت ودعت الله وجابت ولد, كلام عن عدم تقدير الزوج لزوجتة, لكل غادر لواء ينصب بغدرته, مدرب الوحدة الإماراتي, تعبير عن الروتين اليومي بالانجليزي سهل, أسباب رفع البلاء شبكة الألوكة,