هواتف وارقام عيادة د. ولما وصلت هذه الابيات لسمع الامير محمد العبدالله الرشيد((المهاد)) امير حائل المشهور ، قال أفراد حاشيته: كيف يفدا بك شليويح العطاوي مرأة وأنت حاكم! يقول المثل(رجال مويضي) وهو يطلق على أشباه الرجال أو من لايحكم زوجته الشاعرة مويضي البرازية تعتبر من أكثر شاعرات البادية حثا على مكارم الأخلاق وإعجاباً بالبطولة والفروسية.وقد تزوجت بأحد شجعان قصيده لمبيريك التبيناوي بعد رحيل الجربا ومعه اعداد كبيره من قبيله شمر الى العراق . محمد الفقى العنوان: 79 ش رمسيس وهذه قصة قديمة جرت على الشاعرة مويضي كانت تغني على اولادها وعلى صديقاتها ولها صوت رنان فغضب عليها بعض المتحمسين للدين وشكوها على الامام ( فيصل بن تركي ) رحمه . وقتل فيها الشيخ صلال المريخي ، حيث تسندها الشاعرة مويضي البرازية على أحد الدوشان محرضة له على الأخذ بالثأر من الجحادر في مقتل صلال المريخي رد: معركه ثرب بين الامير محمد بن عبدالله الرشيد . "مويضي" هو تصغير تحسين لاسم "موضي" المعروف. ولسوء حظ الزوجة فقد سمعها زوجها لزّام وأضمر الشر في نفسه لكنه لم يشأ أن يعاقبها إلا بعد أن يجعلها ترى فعله وشجاعته وبالفعل قام بإعلان المغزى وطالت غزواته حتى أن رفاقه سئموا طول المدة وكان كلما كسب شيئاً أرسله إلى قومه وهو ماضٍ في غزواته وقد أنشد هذه القصيدة: أنـا ابـن عـروج وهـاذي سـواتي = مـوصل سمان الهجن شنٍ ما يجنه, خـمـسـيـن يـومٍ والـنـضـا مقفياتي = مــع مـثـلـهـن وهـن على وجههنه, نـمـشـي الـنـهـار ولـيـلـنـا مانباتي = كــم ذود مـصـلاحٍ امـنـيـسٍ خذنه, مـن ظـن فـيـنا الطيب شافه ثباتي = والـلي هقى فينا الردى ضاع ظنه, كـم مـن صـبـيٍ عـشـقـة لـلـبناتي = عقب التعجرف بدّل الضحك ونه, اسـتـاخـذ المذهول عاف الحياتي = هـو مـادري أن الهـجن بيوصلنه, من فوق هجنٍ من فحلهن خواتي = غـيـب الـصـبايا الخافية يظهرنه. هذة قصيدة مويضي البرازية التي سجلها الراوي ناصر أبو حواس من الشيخ ميزر . فالتفت إبن رشيد على أحد من أخوياه وسال عن علوش : كم له بالضيافة عندنا فأجابه الخوي يومين .. فأمر بقوله خلوه يقعد أبا أختبره واشوف إن كان كلامه مضبوط وبشوف معرفته بالقهوة هل هي صحيحة وإلا إنها مرة وصابت وبس ... إختلى إبن رشيد بمعاونيه وخوياه يسالهم عن الأشياء اللي ممكن أن نضيفها مع القهوة ولا يبين طعمها .. فاشار عليه واحد منهم أن يضيف ثمرة أو وورقة عرفج وبعضهم قال نينخة .. وهلم جرا .. أخذ يأمر القهوجي اللي يسوي القهوة بأن يضيف ما قالوه إلى القهوة ويبهرها ويصب ويسأل بن رشيد .. (( هااااا يا علوش ... القهوة به طعم شين اليوم ؟؟؟ )) أي هل بها طعم شيء ما اليوم ؟؟, فيجاوب علوش ( إي نعم يا طويل العمر .. به طعم عرفجة !!! Supercharge your procurement process, with industry leading expertise in sourcing of network backbone, colocation, and packet/optical network infrastructure. وشليويح العطاوي ،رجل شهم وشجاع نشأ وترعرع على الشجاعة , فكانت مهنته وغايته فهو يغزو صيفاً وشتاءً , بالحر والبرد , بالليل والنهار , ولا يهجع أبداً فما أن ينتهي من غزوة حتى يستعد للثانية حتى شاع صيته وذاع اسمه وسمع به من لا يعرفه وعرفه من لا يراه.ولم تكن له هواية بالحب والغزل والترفيات ، الا فيه هذه المناسبة حيث انشد في فتاة وقع في حبها: يفدى عشيري من عظامه تقلّه = البدو اللي يلبسون الجزاراي, وابن رشيد الشمّري فدوة(ن) له = مغدي فراقين البوادي وقاري, ومن عرض ما يفداه غوج(ن) تتلّه = وقطعاننا ومثنديات الصداري, والشيخ يدمح لي ثمانين زله = والاش ماني عن زراياه داري. ارقام وهواتف عيادة د. أختلف في تحديد فترة حياتها، فالبعض يرجع بعض شعرها للقرن الثاني عشر الهجري، وآخرون يرون في شعرها دلالة لفترة لاحقة متأخرة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 18... ۰۹ مهنا بن حمود بن رشيد : ۳۷۰.۳۷۶ ابن مهيد = تركي بن مهيد موزل ( المؤلف ) = ألويس موزل : ألويس موزل ، و « الشيخ موسى » الشيخ موسی الاسم الذي أطلقه الرولة على المؤلف ) : ۳۰۰-۳۵۹ ، ۳۰۸ موضي بنت ( ابو ) حنايا البرازية : ت ، ۶۲۰ مويضي ... الصمان، وكان أمير مطير سلطان الدويش على شبه اتفاق مع عدالعزيز بن رشيد والذي يعتبر العدو اللدود لابن صباح وابن سعود في ذلك الوقت، فرأى الشيخ مبارك . شجرة الراك هي ما يؤخذ من جذورها المسواك .. آخر ما فكر به إبن رشيد أن يأمر القهوجي بأن يطبخ مع القهوة فنجان حب بن نيء أخضر غير محموس وفنجان بن محروق تماما .. وقال القهوجي أطبخها وبهر وصب لعلوش .. وقال لعلوش سؤالة التقليدي (( هاااا يا علوش .. تشوف به طعم شين اليوم ؟ ))). وبرز أيضاً المناضل الكردي الصلب (رشيد ديركي)* الذي يقول عنه الاستاذ عبد الحميد درويش في كتابه أضواء على الحركة الكردية في سوريا: (( تعرفت عن قرب على رشيد كرد المناضل الصلب الذي يستحق كل التقدير . الناهسي وش يرجع، من بين القبائل العديدة في المملكة العربية السعودية، حيث ان المملكة تميزت باحتواءها على قبائل عربية مختلفة منها ما يعود نسبه الى النبي صلى الله عليه وسلم والى زمنه . فرد علوش (( إي والله يا طويل العمر .. به طعم نيات .. وطعم حرق )) أي أن القهوة بها طعم بن نيء وطعم بن محروق !!!! ونرجع لتكملة القصيدة الأولى (قصيدة مويضي البرازية) : جديع نار مصمل بالنيارا ***** هو يحسب أن الضلع كوبان ينجيه ذبح الضحى كل يشوفه جهارا ***** مسعود عاقه يوم ربي دعا فيه هذة قصيدة مويضي البرازية التي سجلها الراوي ناصر أبو حواس من الشيخ ميزر المدلول العاصي الجربا ، فنعم به من رجل قال الحقيقة حتى لو كانت على قومة. آخر تعديل لهذه الصفحة كان يوم 8 مارس 2020، الساعة 20:15. ۞ مـنـتـدى الـصـنـاديـد ۞ ويقع هذا الكتاب في 1143 صفحة، وكما جاء على الغلاف الأخير فهذا الكتاب "عبارة عن سوالف ومرويات شفهية بدأ المؤلف بتسجيلها منذ عام 1982 واستمر عدة سنوات، اذ استطاع أن يجمع مادة غزيرة وصلت إلى مئات الساعات وبلغت آلاف الصفحات". محمد الفقى - 79 ش رمسيس وسط البلد بالقاهرة. شجرة الهذال شيوخ عنزه. هنا ألتفت إبن رشيد على علوش وقال له مستغرب (( وشلون عرفت إن بالقهوة قعسي )) .. فجاوب علوش وهو جالس بطريقة تدل على الفخر لأثباته على صحة كلامة وفوزه بالتحدي (( القهوة يا طويل العمر به طعم حموضة .. من الألف الى الياء . يوما عن يوم يزيد إستغراب إبن رشيد ويظل يبحث عن شيء يخفيه في القهوة ولا يعلمه علوش .. أتى أحد أصحاب الأمير محمد بن رشيد قادما من الحج وإلا معه مسواك جديد طري وعلم بالتحدي بين الأمير وعلوش ... وأشار على بن رشيد أن يلحي جزء من قشرة المسواك ويضيفها للهيل ويبهر القهوة فيها ... وفعلا عملوا ذلك وأمر القهوجي بأن يصب الفنجان لعلوش وساله مرة أخرى (( هااااااا يا علوش القهوة به طعم شين اليوم )). طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 41إبن عقيل، أبو عبد الرحمن ... يكون المأثوربعيد العهد جدا فهذه مويضي البرازية حديثة العهد عاصرت الإمام فيصل بن تركي ، ومحمد بن عبدالله بن رشيد فصاغ الحكواتي النجدي من شعرها أسطورة حجول وهذا نمر بن عدوان من أعيان آخرالقرن الثالث عشر الهجري ... المويضي البرازية المطيرية،احدى الشاعرات في نجد قديماً، وكانت هذه الشاعره معروفة عند الجميع في مناطق واسعة من نجد.وفي أحد الأيام خرجت مويضي وأخذت تغني ،فسمعها أحد رجال الإمام فيصل بن تركي آل سعود وهي تغني و((تهيجن)) بصوت واضح ،فذهب الى الامام وأخبره وقال له:المويضي تغني بين . وبعد أيام خرجت المويضي واثناء خروجها سمعت حمامة تغني وصوتها عذب ،فقالت أبياتاً تحذر فيها الحمامة من أن يسمعها سلامه فيكسر عظامها وتنصحها بالذهاب الى الفرعه بوادي الدواسر ديار الوداعين الدواسر فهم من ينجون الدخيل.فقالت: ....................... ياللي على خضر الجرايد تغنين, ....................... خلاك مثلي يا الحمامه تونين, ....................... شوفي مظارب شوحطه بالحجابين, ....................... الله يغرب ديرته اصفر العين, ....................... عليك بالفرعه ديار ((الوداعين)), ....................... فكاكة القالات بالعسر واللين, ....................... ولو هو فقير الحال ما يلحقه دين. ودوه يم ( العرفجيه ) ترويــــــــــــــــــــه عبدالله الرشيد وبقيا بن عبدالكريم وحنيف صديقين حميمين .. حتى توافيا رحمهما الله. مويضي البرازيه (عيسى) يقول الحرب للمال نفاد . ليس من المؤكد أن اكتشاف الجزيرة العربية كان قد أنجز فى سنة 1870 ، إنما كان هذا الاكتشاف قد تم تحقيقه بصورة إجمالية فيما يختص برسم حدود ... أخو نوره ، شليويح زل علي زلّه وحدة وطلب مني ثمانين وانا ماني لاش!! أيام العرب الأواخر. ومن قبيلة مطير وبعد انتصار الجحادر تقول مويضي البرازية : نجد (ن) حميناها من أولاد وايل//// واليوم عدونّا سكن وادي الراك سكن وادي الراك = الجحادر قحطان ***ويقول الشاعر المنجلي السهلي : ! ولها العديد من القصايد لعدة مناسبات . تايــلنــد للعــلاج والتجــاره والسيــاحــه, صــــــور لاتنســــــى مـــن ذاكـــرة الكـــــويت. أطلب وأتمنى احلى ,واروع ,واثمن ,واغلى ,واجمل منوعة ,اخبار, منتدى , عناوين . وهذة ,, مويضي البرازيه اثارت غضب المتدينين فأشتكوها على الأمام فيصل بن تركي آل سعود فأرسل عبده سلامه ووبخها وضربها وذات يوم انشدت بقربها حمامهفأنشدت تنصحها بأن تغني في غير هذا المكان لكي لايتعرض لها سلامه….. حتى دخل عليهما بعض الضيوف وزاد الطلب على القهوه وحنيف..مازال يرتشف الفنجال تلو الاخر... فأراد ناصر بن عبدالكريم ان يمازح حنيف ...وقائلا, خمسة عشر فنجال لحنيف صبيت....لو أن بطنـه قربـة قـد ملاهـا, لا تحسب إني من دلالك تقهويت .... ماتقنع الشراب من كثر ماها, يا حنيف أنا في حمستي ماتدانيت = الدله الصغراء نكثر مناه, وراك ماسويتها يوم سويت.... مثل العميم اللي يعدل سواها, أبن عقيل اللي يهلي لياجيت.... يضحك حجاجه وأن غلى مشتراها, سبيتها يوم انت للضلع لزيت....وضيافتك ياحنيف هذا جزاها, ودلال ربعك يوم بالزين ماريت.... هم ربعنا قبلك طوال خطاها, مانيتي ذمة هل الجود والصيت.... الملعبه بين علينا سناها, ياموصي الحرمه على صكة البيت.... تقول ماهو فيه وأنتا وراها, ياحنيف وبحرمتك وش سويت.... يوم المره اتعسرت في ضناها, علم الردا يظهر ولو به تتقيت.... علم وكاد ويشهدون اقصراها, فضج المجلس بالضحك على هذه المساجله الطريفه والجميله في نفس الوقت. [ رقم هاتف ] عيادة الدكتور عبد الرحمن الغريب مستشفى نور التخصصي وداعا للشخير للكبار والاطفال علاج متطور تحت اشراف نخبة من الاستشاريين والاختصاصين الطابق الثاني مستشفى نور التخصصي خلف مجمع السلمانية الطبي !!!! طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 379وقالت مويضي البرازية : ما هم نخافين رجال الشجاعة اريدبندي وسط الجماعة وي به تاز المناعرضتين بزنی بهنهم والفم ... وهو ما در بها وقال محمد بن رشيد بن هدرس : علة البطن تفين لو يض كئة والإطاريف ماثوذي نراعيها وقال زمیران بن غشام : موت الفتي ... وقد سارت الركبان بهذه القصه واصبح المثل يضرب في نويشي الحربي, وقد حصل ان حدثت قصه مشابهة لأحد الاشخاص من قبيلة جار لنويشي ولم يستطع القصاص من قاتل جاره فقال هذه الأبيات :-, وانــــــــا ديــــونــــي مـــرمـــســـات زمـــانـــيـــن, امـــشــــي وكـــنــــي دارع فـــــــي غــــدرهــــا, احــيــا الـيـتـيـم واقــعــده بـالـنـبــا الــزيـــن, يـسـتــاهــل الـبــيــضــا بـــــــدارٍ حــضــرهـــا, غــيــر الـيـمـيـن الــلــي نـويـشــي عـثــرهــا, بــثـــرا خــويـــه عـــــن عــوانــيــه نـــايـــب, مـنـهـم نـويـشـي كـــان حـــلا لـمـجـالـي, عـنــد الـخــوي مـــا حـسـبـوا بـالـمـوالـي, ذبـــاح فـــي ثـــار الـخــوي كــــلغــالــي, ســـتـــه وخـــالــــه مـــــــع رجـــــــال ٍغـــوالــــي, ويقول الشاعر رباح بن خلف الشمري الابيات التالية ضمن قصيده ارسلها الى محمد بن عوض المعمري الحربي :-, بـيــض تــغــزز لــــه بــــروس الـجـبـالـي, كذلك يقول الشاعر محمد بن عبدالله العسيلي البشري الحربي الابيات التاليه من ضمن قصيدة طويله :-, ونــويــشــي الـــلـــي خـــلـــد الـــوقـــت ذكــــــراه, لــــــه مـــركـــز فــــــي قـــمـــة الــمــجــد مـــرمــــوق, راع الـــــنـــــقــــــا زاح الـــــمـــــلامــــــه بــــيــــمــــنـــــاه, دون الــخــوي مــــا يـلـحـقـه كــــل مـلـحــوق, قــــــص اربـــعـــه واثــنــيــن والــســابــع اعـــيــــاه, ويقول الشاعر مرزوق بن مبشر الحصني الحربي من اهل دخنه :-, فـــعــــل جـــلــــى نـــــــوره كــــــــل لــيـــلـــي, فـعــل يـزيــل مـــن الـوجـيـه الـمـلامــي, مــالــه مـثـيــل ولا ذكــــر لـــــه بـديــلــي. - السيدة رابحة البرازية، بنت هي لالة شفيرية أو الشفيرة.-لالة فاطنة، ابن اسمه السيد الشيخ. [رقم هاتف] الطبيب بشارة رشيد .. المغرب [رقم هاتف] مؤسسة مركز امن جويدة .. بالاردن الهاشمية [رقم هاتف] عيادة الطبيب جبلي محمد نصر .. لبنان [رقم هاتف ] عيادة بنو همدان . * متعب التركي * شبيب غزاي المطيري * زيد ين غيام * ضيدان الفغم * مويضي البرازية ، حنيف بن سعيدان يلقب . فطلب الأمان علوش من الأمير ليقول الحقيقة .. وأعطاه إياه.. فقال علوش (( الحقيقة يا طويل العمر .. القهوة صايدة )) بمعنى أن القهوة تحتوي على طعم غريب ون هناك شيء ما دخل فيها أثناء طبخها ... فإستغرب إبن رشيد كثر وقال (( صايدة !!! *** وهذه أبيات للشاعرة الشيخة مويضي بنت سعد الدهلاوية العجمية من أهل الرس عندما كانت عنزة تسيطر على مراعي نجد بقيادة الشيخ جديع بن منديل بن هذال ، قالت به هذه القصيدة تتشوق إليه لبعده في المغازي سبعة أشهر وتذكر بها أحدى . [رقم هاتف] الطبيب الجندي رشيد .. المغرب ارقام وهواتف مطعم الشبراوى 33 ش احمد عرابى المهندسين, بالجيزة كُنَّاشة. فانصرف وبينما هو في الطريق إذ خرج عليه رئيس عصابة اللصوص نفسهُ واستوقفهُ وقال له أمعك مالٌ يا غلام؟. يروى أن غلاماً خرج من مكة المكرمة إلى بغداد طالباً للعلم، وعمرهُ لا يزيد على اثنتي عشرة سنة، وقبل أن يُفارق مكة المكرمة قال لأمه: يا أماه أوصني. أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. فتاة تمتدح رجلا وتذم آخر، ترى ما الذي يثير إعجاب المرأة بالرجل؟ قضية شغلت الرجال منذ القدم، وما زالت تشغل أكثرهم، ويقوم الاعجاب على معايير تتصل بالقيم الاجتماعية، وهي تتجدد من جيل لجيل وتبلى من عصر لآخر، قيم متغيرة . في وادي الفرع له جار يقال له اليتيم من ذوي بدير من مطير قدم الى, وفي يوم من الايام كان يسير ومعه خاله , وعندما مروا في احد المواقع قال له خاله انظر الى ذلك المكان يا نويشي فقال وماذا في ذلك فقال ذلك المكان هو الذي تم قتل جارك اليتيم فيه فلم يتمالك نويشي نفسه وتحمل ذلك فسل سيفه وقطع يد خاله التي كان يؤشر بها , من واقع القهر الذي يعيشه بسبب خفر ذمته .وقد ارسل نويشي الابيات التاليه الى زوجة جاره يقول فيها :-, يـــــــــا راكــــــــــب الـــــلـــــي شـــايـــبــــاتٍ مـــقـــاريــــه, مـــثــــل الـظــلــيــم الـــيــــا ضـــــــرب لـــــــه قــــــــرارا, يـــــســـــرح ومـــمـــســــاه الـــبـــديــــري حـــــراويـــــه, الــــلـــــي نـــــــــزل بــــيـــــن الـــســـهــــل والـــــوعـــــارا, خـــويــــنــــا يـــــــــــا مــــتــــلــــف الــــــــــــروح نـــغـــلـــيـــه, والــــلـــــي ورى الــصــبــيـــان دربـــــــــه عـــــســـــارا, مـطــلــق مـطـيـحــه بـأيــمــن الــســـوق شــوفــيــه, فـــــــوقــــــــه رمـــــــــــــــن شـــــنـــــودهـــــن الــــــــعــــــــذارا, عــــنــــد الــــخــــوي كــــنــــه حـــتـــيـــن الـــجـــفـــارا, اقـــــفـــــى مــــــــــع الـــــطـــــاروق دمـــــــــــه يـــبــــاريــــه, دمـــــــه مـــــــع الــــطــــاروق يــغـــشـــى الــــجــــدارا, احـــــــدٍ ســــمــــع واحــــــــدٍ بــالأعـــيـــان راعــــيــــه, الــــــبــــــدو والــــحــــضــــران فــــــوقــــــه صــــــبـــــــارا, وكان نويشي يريد الاستمرار بتصفية اقارب الذين قاموا بقتل جاره أي انه لم يكتفي بالمعتدين بل يريد القضاء على اقاربهم , ولكن مشائخ القبيله تدخلوا والتزموا له بارضاء قبيلة جاره ودفع ديته . ويعود نسبها للبرزان من مطير. رغم انها متزوجه وعلى ذمة رجال ولها ورعان... تقول له أول شي طلقني من رجلي وبعدين تزوجني, لا ومن زين طبايعها سوت قصيده فيه أرسلتها له تقول فيها انها بترضعه ومدري وش بتسوي فيه, المهم مالكم بطويله كتب هالقصيده يبشرها انه لقي قاضي محكمه يقبل رشاوي, أبشـرك لقيـت شيـخ" وطنخـان ....وجهه منور مير مايعـرف الديـن, يقبل رشاوي من طويليـن الأيمـان ....الدين يسـر وذابحـه كثـرة الَدَيـن, بعطيه رشوه لو يبي خمسةأطنـان ....أكياس رز وفوقهن بقشـة طحيـن, كوده يعالج قلب بالحـب مرضـان ....ويطلقك من رجلك الـدب والشيـن, ثـم يتحقـق حلمنـا يـأم سلمـان ....وأتزوجك ونصيـر روح" وقلبيـن, وآروح وأشريلـك ثلاثيـن فستـان ....واليا ركب واحد على خشتك زيـن, ونحط عرس" ماش مثله بالأزمـان ....أربع دجاج موزعه فـوق صحنيـن, وبياض شعرك نصبغه صبغ وأدهان.... ونحطلـك قبـه وبكلـه وقرنـيـن, ونشد وجهك من تجاعيـد الأزمـان ....ونمكيـج الخديـن ونكحـل العيـن, وأقـوم أسويلـك تماريـن الأوزان.... ياكود كرشك تختفـي ثـم تبريـن, وآروح وأشريلك لعابيـب ورعـان ....وأدلعـك وأنتـي علـيـه تغلـيـن, ونروح ونسافر كما سرب غربـان.... شهر العسل نقضيه وسـط الفلبيـن, ثم إنتطلق جعلنـا وسـط الأجنـان ....لو المطوع رشوتـه بشـت وألفيـن. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب( 36 ) يذكر أن مويضي البرازية ( ت . ۱۸۰۰ ) ، من قبيلة مطير ، كانت مجيدة الغناء وفنون الشعر النبطي ، وتعرضت للضرب من احد عبيد فيصل بن تركي ، امير الرياض ، يدعى العبد : سلامة ، وقالت نصيدة تناجي حمامة أوصتها بالاستجارة ( أو اللجوء إلى بلد ... قصيدة رثاء جدوع ابن سعدي على شقيقه منيس ابن سعدي 1963م ۞ ديوان لقصائد أمراء قبيلة شمّر . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 111مثل « الحناكية » لابن هذال ، و الحائط ، لابن مجلاد ، و « عقلة الصقور ، والصقور بطن من عنزة ، و « البحيرة ، من آبار ... وقالت شاعرة مطير ، مويضي البرازية ( من البرزان ، من بطون مطير ) أبياتا من الملحون ( وأهل نجد والخليج يسمونه النبطي ) ... وعن إحدى معارك شمر وعنزة قالت مويضي البرازية مفتخرة ببلاء قومها المطران: واقفن بالجربان مثل العفارى والشيخ صابه مطرق شق لاحيه نفوذ آل الجرباء في العرا هذا الكتاب هو عبارة عن سوالف ومرويات شفهية بدأ المؤلف بتسجيلها منذ عام 1982 واستمر عدة سنوات، اذ استطاع أن يجمع مادة غزيرة وصلت إلى مئات الساعات وبلغت آلاف الصفحات . دعاء لجدتي رحمها الله تويتر دعاء لجدتي المتوفية الله يرحمها - المنص . ثلاثة اطفال كبيرهم عمره ثلاث سنوات والاصغر ( وطفل رضيع ) توفي والدهم وبعد ستة اشهر توفيت والدتهم فلم يبقى لهم الا جدتهم من ابيهم وتدعى شلوى ونظرا لضيق ذات اليد اصبحت هذه العجوز تدور وسط البيوت وتطلب اكل للاطفال .... ومن باب الاستلطاف تقول ماعندكم عشى او غدى لطويراتي ؟ تقصد بذلك الاطفال الثلاثه, شاع خبرها بين الناس وعلم الشيخ الجربا بأمر هذه العجوز فأمر ان ينقل بيتها الى جوار بيته وقد تم ذلك وكان الجربا قبل ان يقدم الغداء او العشاء يقول لاتنسون طيور شلوى وكان يشرف هو بنفسه على ذلك ومع الايام كبر الاطفال الثلاثه وهم, شويش .. وعدامه ... وهيشان ... واصبحوا رجال يستطيعون القتال, ونظرا لارتباط الحلال بالربيع رحل الجربا وجماعته الى مكان بالقرب من الحدود السوريه حيث مكان الربيع والماء وهنا كان تواجد للدوله العثمانيه الاتراك, وايضا قبيله اخرى ( تقطن هذا المكان ) وكان الجربا وجماعته قليلي العدد مقارنه لكثافة تواجد الاتراك والقبيله الاخرى, هنا طمعت تلك القبيله وايضا الوالي التركي بقبيلة شمر بقيادة الجربا ... فأرسل (الاتراك مرسال الى الجربا يطلبون ودي ( مثل الضريبه ), اجتمع الجربا وافراد قبيلة شمر للتشاور ونظرا لقلتهم ايضا ووجودهم المؤقت وافق الجربا على دفع الودي, وبعد مده بسيطه طلب من الجربا ان يضاعف الودي وهنا ايضا وافق الجربا وبعد مده حوالي اسبوعين اقبل فرسان الاتراك ومن الجهه الاخرى فرسان القبيله المواليه, للاتراك وهنا ارسل الاتراك مرسال للجربا وطلب من الجربا ان يعطونهم الخاكور, باللهجه التركيه لم يعرفوا معنى الخاكور وقال ماذا تقصدون بالخاكور, قال مرسال الاتراك ( اي نساء من حريم شمر لجيش الاتراك لغرض المتعه ), وهنا تدخل شايب من شيبان شمر .. وأنشد قائلا ... وكان في مكان بعيد عنه قبور, يستطيع الجميع من رؤيتها وهم في مجلس الجربا ..... أنشد قائلا, هنيكم ياساكنين تحت قاع ..... مامركم ودي تقفاه خاكور, هنيكم متم بحشمه وبزاع .... ومامن عديم ينغز الثور, كان يقال ان الدنيا على قرن ثور متى ماتحرك الثور قامة القيامه .... وهنا اراد الشاعر في شطر البيت الثاني الموجودين ان الموت ولاهذا الطلب, ما أن قال ... مامن عديم ينغز الثور ؟ .... الا ان قفز شويش العجرش ابن العجوز شلوى وقال انا ... وانا طير شلوى, اخذ الشلفا ورفعها بالهواء وعند سقوطها ضربها بسيفه وامتطى صهوة جواده واندفع منفردا بشجاعه منقطعه النظير على جيش الاتراك حيث شق طريقا وسط جمع الخيل والطرابيش الحمر تتطاير يمينه ويساره من ضرب الشلفا للرؤس الرجاجيل, الجربا ومن معه من الرجال اغاروا على القبيله الاخرى .. وماهي الا مده بسيطه وكان كل شي منتهي, لقد تم الانتصار على الاتراك وتلك القبيله وغنم شجعان شمر والجربا مغانم وكانت هذه احد الاسباب في غناة الجربا ومن هنا ظهرت شجاعة طويرات شلوى ... الشايب صاحب القصيده لايزال على مركاه في مجلس الجربا يتفرج على كل الذي حصل وعند انتهاء المعركه وتقابل فرسان شمر يباركون لبعضهم هذا النصر المؤزر قالوا اذا سأل الشايب عن من مات نريد ان نقول ان شويش مات وعندما سال الشايب قالوا له شويش مات وأنشد قائلا, قالوا شويش وقلت لا لا عدامه ..... او زاد هيشان زبون الملاييش, ماهو ردى بمدبرين الجهامه ...... لكن هوش شويش يالربع ماهيش, يوم شويش حزم راسه نهار الكتامه .... طوع بني وائل وحمر الطرابيش, يوم شويش مثل يوم القيامه ..... بالله عليكم لاتحكون بـ شويش, وبعد ان قال تلك الابيات قالوا له شمر لا لا نبشرك شويش مازال حي, وهنا ساد الجربا وجماعته المكان واصبحوا يأخذون الودي على من بقى من القوم, هذا سلمكم الله عجوز امتحنت شاب وسيم كل يوم تقول له تعال تزوجني.
العمر المناسب لثقب أذن الطفلة, نظام فارس 1442 الرابط الجديد, هل يجوز صيام المرأة دون موافقة زوجها, هل السفر يؤثر على الحقن المجهري, سعر أشعة الدوبلر للحامل 2021, معدل التبول الطبيعي باللتر,
