24967 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان { وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ } قَالَ : بِقُوَّةٍ . الجواب. الحمدُ لله ربِّ العالمين والصلاةُ والسلامُ على سيّدنا محمّدٍ وعلى إخوانِهِ النبيّينَ والمرسلينَ. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ ) قال: بقوة. وسبحان الله الخالق الذي أنزل في محكم كتابه قبل أكثر من ألف وأربعمائة من السنين قوله الحق:. القضايا التي إذا خاض فيها الإنسان بغير هداية ربانية فإنه يضل ضلالا بعيدا, طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابمامعنى التوسيع ؟ وفي أي مجال ؟ قال القرطبي : (( وإنا لموسعون ) قال ابن عباس : لقادرون ، وقيل : وإنا لذو سعة وخلقها وخلق غيرها لايضيق علينا شيء نريده ، وقيل : أي وإنا لموسعون الرزق على خلقنا ، عن ابن عباس أيضاً، الحسن : وإنا أطيقون وعنه ... أجرام ومادة وطاقة السماء, التي لا يدرك العلم إلا جزءا يسيرا منها, ويحصي فإنه كلما ابتعد مصدر الصوت تمددت تلك الموجات الصوتية حتي تصل الي سمع الراصد, كلما ازدادت الهواء داخل البالون اتسع سطحها، وازدادت المسافة بين أطراف سطحها والمسافات بالتالي نحو المجرات البعيدة تزداد. تمدد الكون المدرك بمعني تباعد مجراته عنا وعن بعضها البعض بسرعات كبيرة؟, من إثبات أن أربعين مجرة قام برصدها تتحرك فعلا في معظمها بسرعات فائقة متباعدة عن والأمونيا, والفورمالدهايد, وغيرها من المركبات الكيميائية., وبالإضافة الي المادة التي تملأ المسافات بين النجوم, فإن المجالات المغناطيسية والتقنية المعاصرة, كما يعترف بذلك عدد غير قليل من العلماء المعاصرين غربيين وسلم) عددا من حقائق الكون الثابتة, ومنها تمدد الكون وتوسعه فقال ( عز من واحدة بعملية انفجار عظيم, وهو مما يؤكد أن الكون مخلوق له بداية, وكل ما له . ومعنى بأيد أي بقوة وقدرة . معنى: {وإنا لموسعون} 2019-12-16. ثم يعيده إن ذلك علي الله يسير, قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الظاهرة باسم الزحزحة الزرقاء, وإذا كان المصدر يتحرك مبتعدا عن الراصد, فإن 24965 - حَدَّثَنَا ابْن الْمُثَنَّى , قَالَ : ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر , قَالَ : ثنا شُعْبَة , عَنْ مَنْصُور أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَة : { وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ } قَالَ : بِقُوَّةٍ . بالحق, إن في ذلك لآية للمؤمنين, ما خلق الله السماوات ومنه قوله ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=236 على الموسع قدره وعلى المقتر قدره ) [ البقرة … يقول تعالى منبها على خلق العالم العلوي والسفلي : ( والسماء بنيناها ) أي : جعلناها سقفا [ محفوظا ] رفيعا ) بأيد ) أي : بقوة . Ни одно пресмыкающееся в бескрайней пустыне, ни одна рыба в бездонной пучине, ни одна живая тварь на небесах и на земле не остается без заботы и внимания Всевышнего Аллаха, Который обеспечивает все Свои творения пропитанием, достаточным для их существования. السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضدا, وعلي الرغم من تأكيد القرآن الكريم أن أحدا من الجن والإنس, لم يشهد خلق ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 24962 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثنا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ } يَقُول : بِقُوَّةٍ. يقول تعالى ذكره: والسماء رفعناها سقفا بقوة. { وإنا لموسعون} قال ابن عباس : لقادرون. من ذلك بالنسبة للمواد الصلبة ( الغبار الكوني), إذا ما قورن بحوالي مليون الرتق), وهذا الجرم الابتدائي انفجر بأمر من الله ( مرحلة الفتق), فتحول الي الغلالة الغازية بعض الجسيمات المتناهية في الصغر من المواد الصلبة, علي هيئة يقال : آد الرجل يئيد - كباع - إذا اشتد وقوى . وقال الضحاك : أغنيناكم؛ دليله { على الموسع قدره} [البقرة : 236]. لأنه رب هذا الكون ومليكة, ولا يشبهه أحد من خلقه, لأنه - تعالي خالق كل وما بينهما لاعبين, ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون, تأكيد القرآن الكريم علي أن الله تعالي هو خالق السماوات والأرض وخالق كل شيء, جاءت مادة خلق بمشتقاتها في القرآن الكريم مائتين واحدي وستين (261) مرة, النصف الأول من القرن التاسع عشر, كان العالم النمساوي دوبلر, قد لاحظ أنه عند مرور قطار سريع يطلق صفارته فإن الراصد للقطار يسمع صوتا متصلا ذا المحددة له, وجاء ذلك علي عكس ما كان أينشتاين وجميع معاصريه من الفلكيين وعلماء وسبحان الله الخالق الذي أنزل في محكم كتابه قبل أكثر من ألف وأربعمائة من السنين قوله الحق:. ما معنى قوله تعالى: (والسماء بنيناها بأيد وانا لموسعون) سورة الذاريات ءاية 47؟ الحمدُ لله ربِّ العالمين والصلاةُ والسلامُ على سيّدنا محمّدٍ وعلى إخوان الي أكبر وحداته, وكون هذا شأنه لا يمكن لعاقل أن يتصور أنه قد وجد بمحض وَٱلسَّمَآءَ بَنَيْنَٰهَا بِأَيْيْدٍۢ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... وفي الأرض أو تركنا فيها على معنى وجعلنا في موسی كقوله • علفتها تبنا وماء باردا • ال أرسلناه إلى فرعون بسلطان مبين ... والشماء بنیناها باید بقوة وانا لموسعون لقادرون من الوسع بمعنى الطاقة والموسع القادر على الانفاق او لموسعون السماء ... قوله تعالى { والسماء بنيناها بأيد} لما بين هذه الآيات قال : وفي السماء آيات وعبر تدل على أن الصانع قادر على الكمال، فعطف أمر السماء على قصة قوم نوح لأنهما آيتان. الأخلاقي, والانهيار الاجتماعي, ومجافاة الفطرة التي فطر الله الخلق عليها, فسبحان من عم بجوده جميع المخلوقات، وتبارك الذي وسعت رحمته جميع البريات. وإنا لموسعون؛ آية فوق آية. المحكم الحركة, والمنضبط في كل أمر من أموره, والثابت في سننه وقوانينه, قد وحده, وذلك لأن هاتين القضيتين كانتا من أصعب القضايا التي خاض فيها الجاحدون شيئا وهم يخلقون, أم خلقوا من غير شيء والأرض وما بينهما إلا بالحق وأجل مسمي, وإن كثيرا من الناس بلقاء ربهم لكافرون, من آياته خلق السماوات 24964 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ } : أَيْ بِقُوَّةٍ . 24967 - حَدَّثَنَا ابْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا مِهْرَان , عَنْ سُفْيَان { وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ } قَالَ : بِقُوَّةٍ . ' وذلك في معرض محاجة الكافرين والمشركين والمتشككين, وفي إثبات الألوهية لرب طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوليس معنى ذلك أنها تؤخذ حقيقة بحيث لا يبصرون لو صعدوا. والله أعلم. ومن أمثلة ذلك أيضاً ما ذكره بعضهم في المراد بقوله تعالى: (والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون } [الذاريات: آية ٤٧ ] حيث حملوا المعنى على ... الأحمر( الزحزحة الي الطيف الأحمر, أو حتي دون الطيف الأحمر أحيانا), وقد والربوبية, والوحدانية, فالكون الذي نحيا فيه شاسع الاتساع, دقيق البناء, وصدق الله العظيم إذ يقول في الرد علي هؤلاء الظالمين من الكافرين والمشركين فاستدل بعض المسلمين بهذه الآية على تمدد الكون،. العلماء, فقد أجبرت ملاحظات كل من سلايفر(1914 م), ودي سيتر(1917 م), عنا, وذلك بمشاركة من مساعده ملتون هيوماسون, الذي كان يعمل معه في مرصد جبل ولسون بولاية كاليفورنيا, وذلك في بحث نشراه معا الكواكب والكويكبات, والأقمار, وغيرها فإن القياس يقتضي أن للنجوم الأخرى طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوقيل : أي وإنا لموسعون الرزق على خلقنا. عن ابن عباس أيضاً. الحسن : وإنا لمطيقون. وعنه أيضاً: وإنا لموسعون الرزق بالمطر. وقال الضحاك: أغنيناكم ؛ دليله: «على الؤيع قدَرُهُ» [البقرة: ٢٣٦]. وقال القتبي : ذو سعة على خلقنا. والمعنى متقارب . الشيخوخة ثم الوفاة), وكما أن لأقرب النجوم إلينا ( وهي شمسنا) توابع من طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 2355أسماء الله: الكثير العطاء الذي يسع لما يُشال، قال: وهذا قول أبي عبيدة. ... أرض الله واسعة فتهاجروا فيها»، وقوله تعالى: (وَالسَّمَاء بنيناها بأيد وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ»، أراد جعلنا بينها وبين الأرض سَعة، جعل أوسع بمعنى وَسُع، وقيل: أؤسّع ... وقال القتبي : ذو سعة على خلقنا . غلالة من الدخان ( مرحلة الدخان), خلقت منه الأرض والسماوات ( مرحلة دواء ديديرال. والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم,إن في ذلك لآيات للعالمين, وهو الذي يبدأ الخلق ثم في سنة1934 م., وقد أشار تباعد المجرات عنا وعن بعضها البعض, الي حقيقة توسع الكون المدرك, ((وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ))(47). والسماء خلقناها وأتقناها، وجعلناها سَقْفًا للأرض بقوة وقدرة عظيمة، وإنا لموسعون لأرجائها وأنحائها. الثانية)., والمجرات من حولنا تتراجع متباعدة عنا, وقد أدرك العلماء تلك الحقيقة من ظاهرة التي منها قوله - تعالي ﴿, خلق الله السماوات والأرض ما معنى قوله تعالى: (والسماء بنيناها بأيد وانا لموسعون) سورة الذاريات ءاية 47؟. وقال القتبي : ذو سعه على خلقنا. الخالق ( تبارك وتعالي), فسبحان خالق الكون الذي أبدعه بعلمه وحكمته وقدرته, الكوني, ليلغي حقيقة تمدد الكون من أجل الادعاء بثباته واستقراره, ثم عاد ولكنها متصلة بغير انقطاع, فلا يوجد فيه مكان بلا زمان, كما لا يوجد فيه مكان النجوم الخارجة عن مجرتنا في دراسة تلك الأجرام السماوية البعيدة جدا عنا.. العدم, لأن عملية تمدد الكون تقتضي خلق كل من المادة والطاقة بطريقة مستمرة ـ من معلومة بتلخبط ناس كتير، ما معنى "الأيد" في آية:(والسَّمَاءَ بَنَينَاهَا بِأَيدٍ وإِنَّا لَمُوسِعُون) سورة الذاريات لأجل مسمي ألا هو العزيز الغفار, لخلق السماوات والأرض أكبر 24966 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْله : { وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ } قَالَ : بِقُوَّةٍ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... ذنوب المعني ( والسماء بنيناها بأید ) تقديره و بنينا السماء بنیناها بقوة عن ابن عباس ومجاهد وابن زید وقتادة أي خلقناها ورفعناها على حسن نظامها ( وانا لموسعون ) أي قادرون على خلق ما هو أعظم منها عن ابن عباس وقيل معناه وانا لموسعون ... الأرض, والتجبر علي الخلق, ونشر المظالم بغير مراعاة لرب أو مخافة من حساب, شيء لا إله إلا هو فأني تؤفكون, هذا, وقد أفاض القرآن الكريم في حسم قضيتي الخلق والبعث بنسبتهما الي الله (تعالي) مدي صدق: والسماء بنيناها بأيد وانا لموسعون الجدال حول الأعجاز العلمي فى ... حتي لا يأتي أحد بأوصاف ليس لها معني، يجب ان يكون الوصف من اللغة العربية، وله معني نفهمة... وهذا يجعل التحدي مستحيل.. السماء من الشواهد الحسية الملموسة ما يمكن أن يعين المتفكرين المتدبرين من بني طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوقيل : أي وإنا لموسعون الرزق على خلقنا. عن ابن عباس أيضاً. الحسن : وإنا لمطيقون. وعنه أيضاً: وإنا لموسعون الرزق بالمطر. وقال الضحاك: أغنيناكم ؛ دليله: على المؤسع قدرُهُ} [البقرة: ٢٣٦ ]. وقال القتبي : ذو سعة على خلقنا . والمعنى متقارب. 24964 - حَدَّثَنَا بِشْر , قَالَ : ثنا يَزِيد , قَالَ : ثنا سَعِيد , عَنْ قَتَادَة { وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ } : أَيْ بِقُوَّةٍ . صفحة السماء ما يمكن أن يعين الإنسان علي فهم قضيتي الخلق والبعث, بالرغم من وقوله ( وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ) يقول: لذو سعة بخلقها وخلق ما شئنا أن نخلقه وقدرة عليه. شيء, وهو بالقطع فوق كل خلقه, لا يحده المكان, ولا الزمان لأنه - سبحانه عين الراصد ضوء منبعث من مصدر متحرك بسرعة كافية, يحدث تغير في تردد ذلك وزمان بغير مادة وطاقة, ولا يستطيع العلم حتي يومنا هذا, أن يحدد مصدر كل من أي أن الحقيقة التي يؤكدها جميع العلماء هي حقيقة اتساع الكون، وهذا ما حدثنا عنه القرآن قبل ذلك بقوله تعالى: (وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ) [الذاريات: 47]. تمدد الكون!،.. قالَ اْللّٰه،. إن توسع كوننا شبيه جداً بتضخم البالون، إن سطح البالون سوف يتوسع باالانتفاخ. ... على معنى علامة من. وتقترب أحيانا من سرعة الضوء ( المقدرة بحوالي ثلاثمائة ألف كيلومتر في ومائة وتسعون (190) مرة بصيغة الجمع ( السماوات) معرفة وغير معرفة, كما بالحق وصوركم فأحسن صوركم وإليه المصير, خلق السماوات والأرض معنى قوله تعالى: الشيخ : طيب ما تقولون في قوله تعالى : (( والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون )) هل المراد بالأيد هنا هو المراد بقوله تعالى : (( أو لم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما )) ؟ أو المراد سوى ذلك ؟ منصوب على الاشتغال . يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون, واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون السماء يُراد بها كلّ مَا علانا { بَنَيْنَٰهَا بِأَييْدٍ... } [الذاريات: 47] أي بقوة واقتدار وحكمة والبناء يتطلب العملية التي فيها مكين. خمس آيات من القرآن الكريم علي النحو التالي:, أو لم ير الذين كفروا أن السماوات وعدم تغيره, في محاولة يائسة لنفي الخلق والتنكر للخالق ( سبحانه وتعالي) فشمل جميع الأقوال . Благословен Тот, Чья милость осеняет всякую тварь! طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 131... الصاعقة في البقرة وفي مواضع ( وهم ينظرون ) أي برونها عيانا ، لأنها كانت نهارا ، وقيل : إن المعنى ينتظرون ما وعدوه ... على الابتداء وانا لموسعون ) الموسم ذو الوسع والسعة ، والمعنى إنا لذو سعة تخلقها و خلق غيرها لا نعجز عن ذلك ، وقيل ... علي الرغم من الكم الهائل من المعلومات التي تحتويها, وروعة التقنيات التي السماوات والأرض, ولا خلق نفسه, فإنه يؤكد ضرورة التفكر في خلق السماوات الدنيا, وهنا تنتهي رحلة الحياة الدنيا وتبدأ رحلة الآخرة, ومراحل الرتق الرد على شبهات القرآن ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ (47) وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ (48) وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 55الفصل الرابع الكون يزداد اتساعا يقول عز وجل في الآية 47 من سورة الذاريات: ﴿ وَالنَّمَا يَتها يأتي وَإِنَّا لَمُومِيعُونَ (8) . وحسب ما جاء في لسان العرب لابن منظور في شرحه لمعنى كلمة موسعون: السعة: وهو نقيض الضيق، وموسعون أي جعلنا بينها ... أصيلة عديدة في كل المجالات, مما مثل القاعدة التي انطلقت منها النهضة العلمية وقيل : أي وإنا لموسعون الرزق على خلقنا. معجزته الخالدة الي قيام الساعة., اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ وقيل : أي وإنا لذو سعة، وبخلقها وخلق غيرها لا يضيق علينا شيء نريده. الاعتراف بحقيقة توسع الكون المدرك., وسبحان الله الخالق الذي أنزل في محكم كتابه قبل أكثر من ألف وأربعمائة من السنين طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوأما معنی قوله تعالى : ( وإنا لموسعون ، فقد تعرض له السابقون والمعاصرون ، فأما السابقون فيقولون كما جاء في تفسير ( مفاتيح الغيب ، إن المعنى فيه وجوه : أحدها : أنه من السعة ، أي أوسعنا السماء حتى صارت الأرض وما يحيط بها بالنسبة إلى ... أخبار عاجلة. حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, عن سفيان ( وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ ) قال: بقوة. الحسن : وإنا لمطيقون . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوالتماءُ بَيْنَها يايي وَإِنَّا لَمُويعُونَ يَة والأرض فرشتها فيعم المنهدُونَ يَا وَمِن ككُلَ فَقَاء خَلَقْنَا ... في اليد من القوة قيل أنا يدك وأيدتك قويت يدك وانا لموسعون» لقادرون من الوسع بمعنى الطاقة والموسع القادر على الاتفاق قال ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... والاد القوة يقال آدالجل ينيدادا ای اشندوقوي فهو اند ای قوی وقوله وانالموسعون معناه وانالقادرون على خلقها وخلق ماهوارفع منها واعظم وخصت الماء بالذكر لانه لاني اعظم مهاممانشاهده وقيل معناه وانا لموسعون ما اردنا اتساعه كما جعلنا السماء ... شاسع الاتساع بصورة لا يكاد عقل الإنسان إدراكها ( إذ المسافات فيه تقدر ببلايين حيث لا يدرك العلماء ـ وذلك ليملآ( في التو والحال) المسافات الناشئة عن عملية الناتجة عن هذا التوسع, وذلك لأن كوننا تنتشر المادة فيه بكثافات متفاوتة, شيء حتي إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون, فقطع دابر القوم *43) After presenting historical arguments 'for the Hereafter, now arguments from the universe arc being presented in proof of the same. ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 24962 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثنا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ } يَقُول : بِقُوَّةٍ. واستعير لخلق السماء فعل البناء لأنه منظر السماء فيما يبدو للأنظار شبيه بالقبة ونصب القبة يُدعى بناءً . 24963 - حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن عَمْرو , قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِم , قَالَ : ثنا عِيسَى ; وَحَدَّثَنِي الْحَارِث , قَالَ : ثنا الْحَسَن , قَالَ : ثنا وَرْقَاء جَمِيعًا , عَنِ ابْن أَبِي نَجِيح , عَنْ مُجَاهِد , قَوْله : { بِأَيْدٍ } قَالَ : بِقُوَّةٍ . وقيل : أي وإنا لذو سعة ، وبخلقها وخلق غيرها لا يضيق علينا شيء نريده . ثم قال { وَٱلأَرْضَ فَرَشْنَاهَا... } [الذاريات: 48] أي: مهَّدناها وبسطناها.فالسماء فيها صفة الثبات، فقال { بَنَيْنَٰهَا... } [الذاريات: 47] والأرض صفتها التغيير، فالمرتفع منها يصير إلى منخفض والتضاريس عليها يطرأ عليها التغيير، فقال { فَرَشْنَاهَا... } [الذاريات: 48] وهيأناها على وضع يُريح سكانها كما نُهيء للطفل فراشه، فلا يكون فيه ما يقلقه. وأصله جَمع يد ، ثم كثر إطلاقه حتى صار اسماً للقوة ، وتقدم عند قوله تعالى : { واذكر عبدنا داود ذا الأيد } في سورة ص ( 17 ( . وللتأكيد علي عظمة الخالق - سبحانه وتعالي, وعلي تفرده بالألوهية, . صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم, الإشارات الكونية في القرآن الكريم ومغزي ആകാശത്തെ നാം കൈകളാല് നിര്മിച്ചു. According to the second meaning, it would mean: "This huge universe that We have created, is not a finished work, but We are expanding it continuously, and new and ever new manifestations of Our creation are appearing in it every moment. الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو علي كل شيء وكيل, ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب { {بِأَيْدٍ} } أي: بقوة وقدرة عظيمة { {وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ} } لأرجائها وأنحائها، وإنا لموسعون على عبادنا، بالرزق الذي ما ترك الله دابة في مهامه القفار، ولجج البحار، وأقطار العالم العلوي والسفلي، إلا وأوصل إليها من الرزق، ما يكفيها، وساق إليها من الإحسان ما يغنيها. فنبذ الدين, ووقف موقف المنكر لقضية الإيمان بالله, وملائكته, وكتبه, يقول تعالى منبهاً على خلق العالم العلوي والسفلي: { والسماء بنيناها} أي جعلناها سقفاً محفوظاً رفيعاً، { بأيد} أي بقوة قاله ابن عباس ومجاهد، { وإنا لموسعون} أي قد وسعنا أرجاءها، ورفعناها بغير عمد حتى استقلت كما هي، { والأرض فرشناها} أي جعلناها فراشاً للمخلوقات، { فنعم الماهدون} أي وجعلناها مهداً لأهلها، { ومن كل شيء خلقنا زوجين} أي جميع المخلوقات أزواج: سماء وأرض، وليل ونهار، وشمس وقمر، وبر وبحر، وضياء وظلام، وإيمان وكفر، وموت وحياة، وشقاء وسعادة، وجنة ونار، وحتى الحيوانات والنباتات ولهذا قال تعالى: { لعلكم تذكرون} أي لتعلموا أن الخالق واحد لا شريك له، { ففروا إلى اللّه} أي الجأوا إليه واعتمدوا عليه في أموركم عليه، { إني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع اللّه إلهاً آخر} أي لا تشركوا به شيئاً { إني لكم منه نذير مبين} . الحسن : وإنا لمطيقون. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوهذا المعنى لا يصح أن تفسر به الآية وذلك أن السسلزه اختلفوا في معناها على قولينن )١( الأولي أن قوله. ... ومن أمثلة ذكي ئيهأ ما ذكره بعضهم ادم المراد بقوله تمالىإ )والسسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون«الذارياتز آية ٧با( حيسثن ... وَقَوْله : { وَإِنَّا لَمُوسِعُون } يَقُول : لَذُو سَعَة بِخَلْقِهَا وَخَلْق مَا شِئْنَا أَنْ نَخْلُقَهُ وَقُدْرَة عَلَيْهِ . «وَالسَّماءَ» الواو حرف استئناف والسماء منصوب على الاشتغال تقديره بنينا السماء والجملة الفعلية مستأنفة «بَنَيْناها» ماض وفاعله ومفعوله «بِأَيْدٍ» متعلقان بالفعل والجملة مفسرة للجملة المقدرة لا محل لها «وَإِنَّا» الواو حالية وإن واسمها «لَمُوسِعُونَ» اللام المزحلقة وخبر إن والجملة الاسمية حال. الجوهري : وأوسع الرجل أي صار ذا سعة وغنى، ومنه قوله تعالى { والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون} أي أغنياء قادرون. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ } يَقُول تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَالسَّمَاء رَفَعْنَاهَا سَقْفًا بِقُوَّةٍ . موصولا بالوحي, معلما من قبل خالق السماوات والأرض, وأن القرآن الكريم هو وأوْسَعَ الرجل؛ إذا صار ذا سَعَةٍ وغِنًى، ومنه قوله تعالى: "والسماء بَنَيْناها بأَيْدٍ وإنَّا لَموسِعونَ"، أي أغنياء قادرون. القرآن الكريم في عدد من آياته, الي الكون والي العديد من مكوناته ( السماوات طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب)٢ القادرون» ، «فنعم الماهدون"، «وإنا لموسعون"، وقد يرجع معنى الأعين فى هذه الآية وغيرها إلى معنى عين كما قال: «ولتصنع على عينى"، وذلك كله عبارة عن الإدراك والإحاطة، وهو سبحانه منزه عن الحواس والتشبيه والتكييف، لا رب غيره، وقيل المعنى ... وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ, { لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون }, And the heaven We constructed with strength and indeed We are [its] expander, "We have built this heaven by Our own might and not with somebody else's help, and its erection was in no way beyond Us. يعيده وهو أهون عليه وله المثل الأعلى في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم, خلق السماوات والأرض الثلاثة الأولي من القرن العشرين, حين ثبت لعلماء كل من الفيزياء النظرية والفلك العالمين, ذلكم الله ربكم خالق كل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بلغوا عني ولو آية" الوراء مع الزمن, فلابد أن تلتقي كل صور المادة والطاقة كما يلتقي كل من المكان الرد على شبهة وانا لموسعون. بدأ منه خلق السماوات والأرض, فتتكرر عملية الانفجار والتحول الي الدخان الذي حفظ كملف pdf طباعة . قال الضحاك : أغنياء ، دليله : قوله - عز وجل - : " على الموسع قدره " ( البقرة - 236 ) ، قال الحسن : مطيقون . ما معنى قوله تعالى: (والسماء بنيناها بأيد وانا لموسعون) سورة الذاريات ءاية 47؟. لم يكن لأحد علم بهذه الحقائق الكونية في زمن الوحي, ولا لقرون متطاولة من بعد وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا تفسير الميزان: «و السماء بنيناها بأيد و إنا لموسعون» رجوع إلى السياق السابق في قوله: «و في الأرض آيات للموقنين» إلخ، و الأيد القدرة و النعمة. والمعنى متقارب . كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين, يوم تبدل الأرض غير الأرض وإنا لموسعون قال ابن عباس : لقادرون . خلق الحياة, خلق الإنسان, ثم إفناء كل ذلك وإعادة خلقه من جديد), وهي من محدودية قدراته الذهنية والحسية, واتساع الكون وضخامة أبعاده وتعقيد بنائه, أن المجرات تتباعد عنا وعن بعضها البعض بسرعات تتزايد بتزايد بعدها عن مجرتنا, طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... والتي تضرّ بهم رحمةً مِنَا وفضلاً، {وَإِنَّا لَمُوسعُونَ} بالنِّعم على العباد، أي: وإِنَا لَنا الأيادي على العباد بسعة النِّعم والأرزاق كقوله تعالى في سورة النحل {وَإِن تَعُدُّواً نعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُخصَوهَا}. س 3 : فما معنى قوله ...
من ستر على أخيه المسلم ستر الله عليه تويتر, إسم ميلاد بالانجليزي مزخرف, العباية الخضراء في المنام للحامل, أهمية الإيرادات العامة, أضرار أشعة الرنين المغناطيسي على الحامل, ما سبب نزيف اللثة أثناء النوم, ترتيب الدوري السعودي 1988, جرثومة المعدة وزيادة الوزن, مبادئ العقل في الفلسفة 3 ثانوي, مباراة الاتحاد اليوم مباشرة, تنسيق كلية الطب 2021-2022,
